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说：“远方的高丽是仰慕中华大邦的文明教化而来的，按理说必定应当十分恭顺。他们现在如此暴恣，不是你们的教唆不至于会这样！你们如果不加悔改，我当向皇上禀告你们的罪行！”管库害怕，稍有收敛。高丽使者把各种礼物向宋朝官吏分发，因他们的文书中自号甲子，没有用宋朝的年号，故苏轼没有接受高丽礼物，说：“高丽向本朝称臣却不奉本朝为正朔，我怎么接受你们的东西呢？”高丽使者急忙重新修改文书称宋朝熙宁年号，苏拭这才接受了他们。
明朝景帝年间，北方瓦刺的也先杀其主脱脱不花，自称大元田盛大可汗，并派遣使臣，来明朝称臣入贡。景帝命令群臣讨论也先大汗的称谓问题。礼部郎中章纶说：“可汗，是戎狄极尊之号，现在用这个称号称谓也先是不相宜的。但若只称他为太师，则恐怕他为此羞愧忿恨，并因此侵犯我边境。故应该用其部落旧号称为瓦刺王，比较得体。”景帝听从了这个意见。
大同府的猫儿庄，本来是北国向明朝入贡的正路。明成化初年，北国使者有从其他路途入明朝进贡的，皇上根据守臣的禀奏，允许北国使者从他路入贡。礼部尚书姚公夔（卒后谥号文敏）上书朝廷，要求对北国使臣的宴请赏赐等接待礼节的级别一律降低。北国使臣对此很不高兴。姚公敏告诉他们说：“过去西北使臣来进贡，都是从正路而来，朝廷都是用大礼相待。现在你们从小路来，怀疑不是西北的首领，所以只把你们比同别处使臣。”北使不再有话讲了。
苏子容
苏公子容充北朝生辰国信使，在虏中遇冬至。本朝历先北朝一日，北朝问公孰是。公曰：“历家算术小异，迟速不同。如亥时犹是今夕，逾数刻即属子时，为明日矣。或先或后，各从本朝之历可也。”虏人深以为然，遂各以其日为节庆贺。使还奏，上喜曰：“此对极中事理！”
【译文】
苏颂，字子容，宋神宗熙宁年间，充当北朝生辰国信使，在北地途中遇冬至。因宋朝历法早北朝一日，故北朝人问苏子容谁是谁非。苏子容说：“历家的算术法小有差异，故迟速不同。例如亥时如果是今晚，过去数刻即属子时，也就是明日了。或先或后，可以各依从本朝的历法。”北朝人深以为然，于是各以其日为冬至节庆贺。使者归来后禀秦其事，皇上喜悦地说：“此话回答的极中事理！”
马默
宋制：沙门岛罪人有定额，官给粮者才三百人，溢额则粮不赡。且地狭难容，每溢额，则取其人投之海中。寨主李庆一任，至杀七百余人。马默知登州，痛其弊，更定配海岛法，建言：“朝廷既贷其生矣，即投之海中，非朝廷本意。今后溢额，乞选年深、自至配所不作过人，移登州。”神宗深然之，即诏可，著为定制。自是多全活者，默无子，梦东岳使者致上帝命，以移沙门岛罪人事，特赐男女各一。后果生男女二人。
【译文】
宋朝法律规定：发配到沙门岛的犯人有定额，公家配给粮食者只有三百人，超出名额者不再供给粮食。并且此岛地狭难容，每当名额超员，就把超员的人投入海中。李庆在沙门主管时，一任就杀了七百多人。马默任职登州府时，痛其弊端，更改了海岛配给的法制，建议说：“朝廷既然宽恕了这些人的生命，如果把他们投入海中，便非朝廷本意了。今后沙门岛名额超员，可以挑选发配沙门岛多年而无犯有过错的人移到登州。”宋神宗对此十分赞许，立即下诏书认可，以文字的形式成为定制。从此沙门岛的犯人中死人事件不多见了。
马默没有子女，曾梦见东岳使者来传达玉皇大帝的旨命，以转移沙门岛犯人之事，特赐给他儿女各一。后来马默果然生育了男女二人。
于谦
永乐间，降虏多安置河间、东昌等处，生养蕃息，骄悍不驯。方也先入寇时，皆将乘机蚤动，几至变乱。至是发兵征湖、贵及广东、西诸处寇盗，于肃愍奏遣其有名号者，厚与赏犒，随军征进。事平，遂奏留于彼。于是数十年积患，一旦潜消。
（评注：用郭钦徙戎之策而使戎不知，真大作用！）
【译文】
明永乐年间，成祖把多次征北战争中的降虏大都安置在了河间、东昌一带，经过生养蕃息，他们形成了一个骄悍不驯的群体，到正统年间，正当北方瓦刺部落的也先进犯京师的时候，他们将要乘机蚤动，几乎酿成变乱。直到景泰年间，朝廷发兵镇压湖、贵及广东、广西等处的民众造反时，于肃愍（于谦的谥号）奏请皇上，派遣他们中的大小首领，厚以赏犒，让他们随军征进。事情结束后，经过奏请，他们就留到了这些地方。于是，数十年的积患，悄悄地消除了。
李贤
法司奏：石亨等既诛，其党冒夺门功升官者数千人，俱合查究。上召李贤曰：“此事恐惊动人心。”贤曰：“朝廷许令自首免罪，事方妥。”于是冒功者四千余人，尽首改正。