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粮钱无钱
给女人太难缠
悔不该违爷言
回到家把事办
天涯路连阴天
山又高路又险
白骨精火焰山
媒体逼众啧言
欲自杀任在肩
吾事小爷在前
众疯傻找根源
千秋事大如天
说客观就客观
说主观就主观
秋风瑟雁南迁
望前途泪涟涟
实无奈典见着脸
打报告爷放宽
给经费给罗盘
给刀枪给药棉
给紧箍让人变
做女人德为先
为众人非私念
我叩头爷可怜
批红字往下传
得佳音赴西天
…………
谁知三天之后，老杜发回一个E-mail，上边没有半点个人文字，只是原文照搬一篇古文：
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。天下有为寻而讲钱者乎？讲者，则易者亦难矣；不讲，则难者亦易矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，亦不知几万里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
老马读过E-mail也面有惭色，不过不是为了贫富，而是像富僧不识贫僧一样为了自己犯了识人识面不识心的毛病而难过。在五十街西里呆了几十年，原来竟不知卖肉的老杜。过去就知道他往猪肉里注水，谁知还能把人逼到蜀鄙之地。而且老杜E-mail的地址已不是水晶金字塔，又成了五十街西里——到底是过去的五十街西里呢——他还在卖肉呢，还是目前的五十街西里呢？——他已经变疯了，到底是目前的五十街西里呢，还是他已经到达要老马寻找的五十街西里呢？——老马还原地未动，他早已腾云驾雾到了真理和原因的所在地等着老马去寻找——他倒稳坐山顶摇着鹅毛扇乘着凉等着看老马一步步的笑话。一瓶一钵足矣，一男一女上路，像和尚尼姑一样贫困流浪，不是老马不能立志，而是如果把这道理原文照搬讲给孟姜女听，怕她一个耳茄子不打将上来？——一切非老马所能决定矣。不是一个人有主意，而是两个人都有主意。而且老马的主意还不占上风。老马受着两面夹击呢。这时老马不但看老杜已经变成过去童年时代不讲理的爹，看孟姜女从长相上也开始脱离歌舞场已经改变的小石，回归到还没改变的自己过去的老婆的脸上。两面夹击之下又是五更鸡叫——多像多夜之前因为爹媳矛盾老马躲到户外呀，老马买完早餐——两碗豆腐脑，两根油条、半斤包子，已经无脸面和勇气再去老郭那里买杂碎汤和烧饼了——往家回——孟姜女还在床上困回笼觉呢——的时候，一边读着从网吧取回的E-mail，一边十五只吊桶打水七上八下地恐惧着回家。现在首先要考虑和恐惧的已经不是如何上路和上路的困难，而是如何对付和应付上路的伴当孟姜女。现在首先要考虑和恐惧的已经不是老杜，而是自己的助手和秘书。把秘书和助手搞成了自己的老婆，这不是天下最大的傻×吗？万千的五十街西里的民众都跟着遭殃——任他们一天天疯傻下去而找不到原因。想到这里老马又有些悲愤，他开天辟地头一回开始站在老杜和五十街西里民众的角度对自己和这个世界愤愤不平——他开始有些接近疯傻了。但疯傻之中突然又有些清醒：也许这也是老杜的阴谋之一？他在用这种方法让老马从心理上接近民众？如果是这样，这一招也太阴暗和反悖了。就不能在阳光之下和光天化日之下平心静气地跟老马讨论吗？我老马就那么不可救药吗？如果已经彻底腐烂颓败，又何必选择我上路你们铤而走险也让我铤而走险呢？想到这里老马又有些自怜：全是一念之差误入歧途。以为自己知道得很多，其实对世界门门不清是个糊涂蛋；认为自己对人很了解，其实世界上狠毒的女人和男人多着呢。既然身无分文求助无门——暂时上不了路或不敢谈上路，老马灵机一动又想将计就计按照老杜的思路一错再错继续接近和靠近五十街西里的居民在他们中间进行些民意调查——上路之前，先做一些案头工作，也算是上路之一种嘛。但当老马侍候孟姜女吃过早餐谎称自己去菜市场买白菜又遭到孟姜女一番冷嘲热讽之后做贼般一阵风溜到五十街西里民众之中展开调查时，已经变化和疯傻的民众也让老马大失所望。为了真理和原因——老马甚至舍弃个人利益又开始典见着脸接触过去的故人，但故人的回答让老马彻底打消了上路的念头。
老马：
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