第一百五十七节夺宝（上）

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    孔璋的手抚向天璇珠，手掌压下之时，几乎能看得到珠光宛如实质般的清波，那每一层清波似的珠光都带代表着蕴含空间法则之力的乙木精气。
    但孔璋的手仍然稳定而坚决的按到了天璇珠上，甫一接触的刹那，孔璋身上泛起蛛网般的裂纹，身上就像是划满了无数网格似的，仿佛随时会裂开。
    孔璋长吸了一口气，然后重重的吐了出去，他吸气的时候，气息之长，仿佛巨鲸吞海，吐气更加悠长，仿佛龙飞九天。
    这一呼一吸之间，他身上的裂伤竟然奇迹般的愈合了。
    这是孔璋竭尽所能的与天璇珠对抗的结果。
    在入舰后他便打定了主意，一旦到了舰内再想留手就属于找死，倒不如以魔质形态大闹一场，如果能趁机夺得这艘浮空舰，便可试试一探万象宫，得点墨圣一脉的遗泽。
    如果不成功，别人也认不出来魔质形态是自己，不能得手的话就立即远扬。
    就在这一呼一吸之间，孔璋的身体承受着天璇珠重压而来的力量，那里面带着空间法则之力，以孔璋魔质形态的强悍也宛如受到千刀万剐般难过。
    当所有蛛网般的裂伤联成一片深入身体内部时，孔璋的身体就会分崩离析，化为与尘埃般的存在。
    到了那个地步，孔璋虽然一时仍然不会死，这是魔质强悍的地方，魔质的每一个颗粒都与孔璋的神念同化，紧紧相附。
    但这也是魔质致命的弱点，一旦肉身完全崩坏，孔璋的神魂就会消失，而不像其他修士一样如果肉身毁灭了，神魂还可单独逃逸，求师门宗长帮助寻找转世的机会。
    如果肉身崩坏，散化为万千微粒，孔璋神魂还没消失，只有一个原因，那就是崩坏后散化成的微粒仍足够让孔璋的每一丝神魂依附存在于上面。
    任何一件可以称为物质的实物存在，其实都是按造一定的法则构成，修士的肉身亦不例外。
    如果说生命的特殊，比之无意识的死物，便在于其除此之外，还有duli的意志能够主动的与外界进行元气的交互，在这一过程中使得生命得到形体上的变化或是质性的变化。
    法器正是模仿生命的这一本质而创造出来的，修士通过以符文和神念给死物制造元气交互的路径，称之为祭炼。
    只不过这种交互是固定的，如果要变化，要提升必须修士加持更复杂或是更厉害的符文和神念，才能使法器的品质提升。
    如果当一件法器能像人一样会自己主动思考如何更有力的进行元气交互，这就代表这件法器已经蓄生出灵胎，即所谓的器灵。
    器灵一旦产生，比之没有产生器灵的同阶法器就强得多了，如果器灵修炼至能脱离法器的地步，其修为便可与修士中的圣阶相媲美，到了那个地步已经可以称为圣灵。
    但是任何规则都必然有个最小的构成基础，打破这个构成的基础，就会使这个法则失效。
    魔质的强大就在于生存力太过顽强，即使是碎裂成千百，甚至万千，只要孔璋的神念能分辨得出如此细微程度的微粒，便仍然可以借这些微粒得到元气的交互，然后重新聚合在一起。
    魔质发展到如今这个地步，已经接近于不死，但法则之力还是能彻底毁灭孔璋。
    一是在法则之力中形成的领域中彻底隔绝他与外界元气的交互，然后以法则之力逐步改变魔质，法则之力具有将一切与自身不一样的元气或能量转化的力量，这样称为炼化。
    还有一种方法，是在法则之力形成的区域中将他分解为细小的微粒，无限分解下去，直至细小到孔璋的神念不能再依附在上面。
    之前元磁神刀和现在天璇珠对孔璋能真正造成威胁，便在于此。
    尤其以现在的天璇珠，孔璋是主动正面对抗，更加凶险。
    孔璋身上的裂伤正是代表着构成魔质的法则在崩坏，一旦串联成片，孔璋就会被空间法则之力一直分解下去，至于能分解到多细微的程度，则要看天璇珠的法则之力有多强。
    如果分解成微粒的程度超过了孔璋神念控制的极限，当孔璋的神念不能借助分解后的任何一颗魔质微粒进行元气交互后，便彻底死亡。
    “孔璋”的存在，是duli的神念cāo纵魔质进行元气交互的唯一频率，当这个频率不存在时，“孔璋”就消失了。
    这并不代表天地间元气和能量的损失，就像是我们用泥土捏了个泥人叫“孔璋”，然后把这个泥人打碎，踩烂，那么叫“孔璋”的泥人不存在了，但是构成泥人的泥却还在，如果我们愿意，我们还可以继续捏出新的泥人。
    但假如构成泥人的那些土无限细分下去，变成我们肉眼都看不到的尘埃，变成我们手指都没办法触及到的微粒时，我们还能再捏成一个泥人吗？
    我们能把泥捏成泥人，但是无法把一颗颗的沙拼合成泥人。
    孔璋在降伏天璇珠的过程中，

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