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得种种政治经济利益。如中宗时许多“黠商大贾”，耗费巨资“重赂贵近”[38](卷247李峤《上中宗书》)，以此来逃避赋役；或利用官府公开卖官鬻爵之机，直接出资买官。玄宗时，“胡人康谦以贾富，杨国忠辅政，纳其金，授安南都护，领山南东路驿事”[3](卷221《酷吏传》)。金钱一旦与权力结合，各种利益就随之而来，一些富商们几乎可以为所欲为。富商们的另一特殊消费同官僚贵族一样就是购买土地。“以末致富，用本守之”，这是中国传统的生活观念。终唐一代，富商大贾对土地的购买兼并都非常流行，如德宗时罗立言迁河阴令伊始，“筑城郭，地所当者，皆富豪大贾所占”[3](卷192《罗立言传》)。富商们“多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄”。占地多者可达百顷以上，“良田收百顷，兄弟犹工商”[39](卷11)。至懿宗时，土地的买卖已使得“富者有连阡之田，贫者无立锥之地”[10](卷19《懿宗本纪上》)。一定程度说，富商们将赚来的钱用于对土地的消费，这实际上是防范商业资本风险的一种投资。
注释：
①(唐)吴兢：《贞观政要》卷6《俭约》，上海古籍出版社1978年版。关于唐代丧葬消费的奢华，详细内容可参看张剑光《人土为安》一书的第11章《唐人的厚葬热流》和第12章《唐代的居丧祭扫》，广陵书社2004年10月版第117至146页。
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作者简介：张剑光，上海师范大学人文学院古籍研究所副所长、教授、博士，都市文化研究中心研究员；张洁，上海师范大学人文学院古籍研究所硕士研究生。(上海200234)
原载《吉林大学社会科学学报》(长春)，2006．2．143～152