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起来：“鬼魂！”
所谓脑部活动产生的生物电形成的记忆组，就是人的鬼魂！
人死了，记忆还呈游离状态存在，就是人的身体和灵魂的分离。费力医生研究的是要从这种记忆找出来，那么他的研究工作，不管动用了什么样的仪器，不管他用的是什么方法，他的目的就是“招魂！”
我叫了一声，一时之间，人人都静了下来。
古今中外，不知多少人试行招魂，也不知多少人自称能招魂，各有各的方法和手段，有的自称是天生的灵媒，能和灵魂接触，有的通过法术行为，烧符吟咒，声称那样，鬼魂就会受他们的驱使，招魂的方法多而且杂。更引人入胜的是，世界上各个角落，不论文明或野蛮，似乎都相信，可以通过某种方法而把人的灵魂招来！
费力医生通过什么方法达到他的目的？
我在他的研究所中，见过庞大之极的电脑装置；那就是他的招魂工具？
有一派中国古老的招魂者，招魂用一种三角形的白布旗子，称之为招魂幡，那大型电脑杂道就是费力医生的招魂幡？
一想到这一点，我不禁有脚步虚浮，不可捉摸的怪异感觉。
梁若水镇定了下来：“我想，他一定成功了，他不但收集了记忆组，而且有更进一步惊人的成功！”
温宝裕夸张地双手抱住了头，发出惊呼声，白素的声音中，也难免有极度的惊愕：“而且，他把收集来的记忆组，输入了一个智力等于零的人的脑部！”
温宝裕陡然起来，双手挥舞：“这是什么样的一种情形，同组记忆，实在是什么也没有，看不见摸不着，实在是什么也没有！”
我的心意和小宝也相去不远，只觉得事情透着极度的怪异，但我当然不同意他所说的“什么也没有”。我拍着他的肩头，令他的双手停止挥舞：“不是什么也没有，而是实在有的。物质才使你能看得见，摸得着，记忆，一组产生自人脑活动的记忆，只不过是一种……电波，一种能量，看不见摸不着，可是存在！”
温宝裕的情绪仍然十分狂乱，他张大口，喘着气，呈现了因为心情紧张而缺氧的症状。白素微笑着：“小宝，你怎么把伟大的‘卫斯理鬼魂论’忘记了？”
温宝裕一听，“啊”地一声，颇有如梦初醒的感觉，紧张的神情，也缓和了下来。
我对于鬼魂，有一套自创的解释法，熟朋友，连白素在内，称之为“卫斯理鬼魂论”。
我的假设（在不能有随时可以举出证例之前），任何有关鬼魂的理论，都只能是一种能量，形成记忆，那就是人的灵魂。
人死了之后，这组不知以什么形式存在的能量，或许就此消失，或许仍然存在，在任何空间中存在，若是一能量又和人脑发生了联系，人就可以看到鬼魂，摸到鬼魂，甚至和鬼魂交谈……等等。
那情形，就像在我们生存的空间之中，有无数无线电波存在着一样。你有一架收音机，和传送声音的无线电波发生联系，就可以听到各种各样的声音；有一架电视接收仪，和传送影像的无线电波发生联系，就可以看到各种各样的影像。听收音机和看电视，是每个人每天都在做的事，绝没有人觉得有什么稀奇。
所以，有时，脑部活动，恰好和那种有太多未知成分的能量接触，而看到了什么，感到了什么，就算见到的是一个早已死去的人，也大可不必不惊小怪，因为无数这样的能量（鬼魂）本来就一直在我们的身边，只不过没和我们脑部发生联系之时，就感不到它们的存在而已。
以上，便是“卫斯理鬼魂论”的最简单假设，我在若干次和灵魂有关的故事记述之中，都曾把这个说法提出来过，也得到很多人的认同。
温宝裕对这个理论，自然十分熟悉，刚才只不过是由于我们的分析，一步逼一步，所达成的结论实在太骇人，所以他才有点失控而已。
白素一提醒，他长长地吁了一口气，又活泼了起来：“嗯，也不算太怪，鬼魂论如果可以成立，那么，自然也可以把它们收集起来，然后，又把本来就由脑部活动产生的能力，再回到脑中去！”
良辰美景的手互握着，眼瞪得老大：“那样做……不是……如果收集工作可以随心所欲地进行……那岂不是等于每一个古人，都可以……复活了？”
我自认识良辰美景以来，她们说话如联珠之炮，不但说，还要夹杂着不断笑声——人家是张口说，她们是两张口，自然说话的速度，也可以比人快上一倍，再也想不到她们两人，也会有期期艾艾，结结巴巴，说话说得那么不流畅的时候。
而她们这时所说的话，也确然令人感到震惊！
的确是，如果有办法，把不知用什么方式存在的记忆，一组一组收集起来，再注入人脑之中，想想看，那是一种什么情形？”
那等于是把鬼魂招了来，进入人体，使得早已丧失了身体的鬼魂