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这场“破棍战”一打就打了个把月，打得丁乙浑身都是火，打得“宝伢子”彻底熄了火，每晚上床就睡，似乎已经彻底不想那事了。有时她装睡着了，滚到他怀里去，他也没反应。这让她感觉很没意思，只好自己滚出来。
她曾经想找个机会把那破棍子烧掉了事，但又觉得那是治标不治本，说不定还适得其反，把他惹毛了，干出更糟糕的事来。即便不惹毛他，他也可以跑到满家岭再问岭上的爷要一根，甚至要几根，要一堆，反正那玩意又不要什么成本，就是一根树枝，大爷削削就成。
关键还是想办法“烧掉”他心里的那根破棍子。
于是，她开始寻求烧棍子的火种，一头扎进图书馆，搜寻有关破棍子的资料。
那时网络还不普及，所谓“搜寻”也只能是在本馆的报刊书籍中搜寻，那可真像大海捞针啊，先提纲挈领，到图书馆的目录柜里搜，一搜几个小时，什么都没搜到，又实地考察，钻到书架前去搜，一排一排书架看，一本一本抽出来找，还是什么都没找到。
她还旁敲侧击跟爸爸谈了这事，没明说，只说教学上遇到一篇与中国民间婚俗有关的课文，想找些有关资料做参考。
她爸爸搞的民间文学是个冷门，尤其是在“全民经商”“一切向钱看”的年月，法律系的都到公司兼职做法律顾问去了，管理系的下海开公司去了，经济系的炒股票去了，外文系的办各种辅导班去了，就她爸爸的中文系，一副“全民皆疯，唯我独醒”的架势，什么都没搞。
其实她爸爸还是有赚钱的机会的，有个家伙就曾来拉她爸爸入伙，想联手办一个《民间奇闻》杂志，专门搜集流传于民间的奇闻怪谈，比如谁谁长了四个乳房，谁谁生了双头婴儿，哪里兴吃屎，哪里兴喝尿之类，发行出来肯定赚钱。
但她爸爸没同意，说宁可饿死，也不搞这类低俗玩意。
她因为是学英语的，一向不关心她爸爸的民间文学，现在突然问起，真让她爸爸受宠若惊，感激涕零，大有高山流水遇知音的感觉，马上为她找资料，又是专著又是复印件的，弄了一大堆回来。
她走马观花地看了一下，没找到类似记载，于是装作探讨学术的样子，问：“爸爸，你听没听说过民间有什么方法可以让人生儿子的？”
爸爸皱着眉头说：“这个不属于民间文学研究的范围。民间文学研究的是流传于民间的文学形式，包括——”
她赶紧说：“我也知道这不是你们民间文学研究的范围，只是核实一下。”
她的学究爸爸帮不上忙，她只好去找不那么学究的妈妈：“妈，你有没有听说过流传于民间的——让人生男孩的办法？”
妈妈总是关心家庭胜过关心学术的，马上就联想到女儿身上去了：“是不是小满很在乎这个？”
她犹豫了一下，半承认说：“也不是他在乎，是他们满家岭那些老祖宗在乎。”
“这个思想要不得，这是重男轻女——”
“我知道，我也不赞成。我是想问问，那些重男轻女的人，如果他们想生男孩，是通过一些什么办法呢？如果我知道了他们的办法，我就反其道而行之，生个女儿，气死那些老封建。”
“我也不知道那些人用的是什么方法，不过我听说有个什么《清宫秘笈》，是皇宫里头流传出来的，讲怎么生男生女。”
“是吗？大概是什么方法？”
“好像是算日子吧，然后根据日子决定男睡哪边、女睡哪边之类的。”
她对清朝皇宫男睡哪边女睡哪边不感兴趣，她只对满家岭的破棍子感兴趣，于是说：“《清宫秘笈》肯定没用，如果有用的话，皇帝还不生出一大堆男孩来了？怎么会有好几个皇帝没儿子继承皇位呢？”
“那倒也是。”
“你还知道别的有关这方面的风俗吗？”
“有些就更是迷信了，像什么结婚时吃枣子啊、莲子啊之类的，都是合那个‘子’的音。其实‘子’在从前的汉语里——”
她看她妈妈也学究起来了，知道问不出什么了，遂不再问，草草收场。
看来满家岭的这一风俗真是独一无二的，至少还没被人研究过报道过。可惜她不是研究民风民俗的，不然可以围绕满家岭的破棍子写出一篇前无古人的学术论文来。她也不敢把这告诉她爸爸妈妈，怕他们学究气一上来，跑到满家岭去采风，那就麻烦了。
最后，她想到了姐姐，虽然姐姐不是研究民间文学的，但姐姐以前是学人类学的，后来才改的电脑专业，应该知道一些这方面的东西。
她跟姐姐说话比较直截了当，没有过多隐瞒，虽然很尴尬，但还是把大致情况都告诉了姐姐。
姐姐说：“我早就没搞人类学了，以前搞的时候也没听说过这样的风俗。”
“难道是满家岭特有的玩意？”
“有可能。世界之大，无