第二十四章 别树一帜

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一阵咯咯阴笑,道:“杨兄方才纵论江湖大势,却把狼里奇撇了出去,狼奇里一身武功,诡异莫测,咱们有意联手合作,此人倒不失为一大助力,不是兄弟夸口,他身中‘无形之蛊’,如果不向白衣教低头,就非加盟咱们不可,嘿嘿,目前除了那姓白的丫头,普天之下,真正能解终身毒蛊的,只怕已只有区区兄弟一人了!”
    白衣崆峒、东门子良最感棘手的,莫过于身中白衣教毒蛊,受制于人,一听此言,不禁大喜过望。
    何况他们两人,原也存有称雄江湖的野心,臭味相投,利害攸关,自然一拍即合。
    赤焰山西北,有几座土丘似的小山,方广不到两里,山岭起伏相连,当地人把它叫做馒头岭。
    如今这馒头岭四周,旗帜蔽天,红云似火。
    岭上东。南、西、北四方,各有一座旗门。越过旗门,山势平坦而下,中间一片盆地上,旗幡隐隐,另有八座门户。
    正中间一座宫殿式的漆住高台,台分三层,每层有三丈来高,耸立在一片旗海之中。
    这就是火德星君冉无天要广会天下英雄的“火焰大阵”了!
    “火焰大阵”的中心,就是那座高台,那高台是在山岭中间的盆地之上,如果从外面看去,除了山头的旗门,和四周林立的火云幡之外,根本就看不到中间。
    “火焰大阵”的南首,一片空地上搭盖着一排凉棚,两山附设马厩,棚内陈设了许多座椅,是专供闻风赶来的武林同道休息之用。
    凉棚右侧,一块木板上,张贴着一张布告,那是由白骨神君白长春,火德星君冉无天共同具名的,写得冠冕堂皇,口气极大,上面写道:
    “溯昔黄山论剑,群贤毕集,八荒景从,艺有所专,开武林数百年怀技自珍之秘,功有独到,立江湖各门派观摩切磋之风,吁嘻盛哉!
    后三十年而有泰山之会,各门使彦,山林奇士,莫不闻风而集,足以先后媲美,再三十年,而迄于今,拭目江湖,济济多士,何让于畴昔?而胜地无常,盛会不再,良可慨也!
    某等有鉴于斯,爱在现山之阴,设白骨微尘都天焰火之阵,非敢炫奇,盖亦广徽同好,三续盛会已耳,一愿天下豪杰,益兴乎来!”
    白骨神君白长春
    同启
    火德星君冉无天
    下面是“入阵须知”共有八款:
    “一、人阵之人,可自由选择东南西北四门入内,人数不拘,随身可携带兵刃暗器。
    二、凡能通行全阵,直趋中央白骨神坛,取得紫金印者为第一等,数人同时抵达者,以取得金印者为第一,余为上宾,另由白衣教聘为最高护法,地位与教主同,不愿就者,奉酬黄金万两。
    三、通行全阵,未能至白骨神坛者,为亚宾,另由白衣教聘为护法,或酬黄金五千两。
    四、通行阵中两门以上者为来宾,另由白衣教聘任,或酬黄金千两,明珠百颗。
    五、人阵之人,应衡量本身所学,如自认无法通行,或遇危急之时,一应立即停止,并高呼“神君”或“星君”名号,自有人接应,可全身而退。
    六、入阵之人,未按上项规定,中途如有伤亡,概不负责。
    七、入阵之人,妄图逞强,毁损阵中设施者,视同敌人。
    八、入阵之人,妄图逞强,陷落阵中者,亦视同敌人,侯收阵后发落。
    本阵以一月为限,逾期收阵。”
    白骨神君和火德星君是当年“三君双仙”中的人物,他们联合在赤焰山下设阵的消息,是何等重大之事,整个江湖,自然都为之轰动。
    武林中人,自小听人说过“三君双仙”名号,从没见过其人的,谁不想瞧瞧盛会?四面八方赶来的人,自然像潮水般涌至。
    这比六十年前黄山论剑,三十年前泰山大会,还要热闹,因为那两次大会,只是各派论技,而这一次的“火焰大阵”,是许多一流人物,被白衣教暗施蛊毒之后的又一行动,似乎是向老狼神狼奇里、神钩真人郝公玄、毒神逢巨川、陆地神龙程元规等人示威。
    但另外据一般熟悉江湖掌故的人口中,露出来的口风,好像白骨神君此次出山,更和五十年前,有武林第一美人之称的紫云仙子紫云英有着一段公案。
    那么这一场大会,数十年来,武林中久著盛名的人物,几乎全数会到,因为,它的轰动程度逾广,慕名赶来的人,也愈行拥挤。
    这是摆下“火焰大阵”的第三天!
    赤焰山方圆数里,已是人头攒动,通往山脚的大路上,也被成千上万的江湖人物,拥挤得像一条长龙。
    突然,这条长龙的尾部,起了一阵骚动,像波浪似的向两边分开,许多人身不由主莫名其妙退让出路来,心下全都一凛!
    纵目瞧去,只见五个生相剽悍,装束奇特的大汉,一路像赶羊似的,把大家驱开,让出中间的路来!
    这五个大汉,一式
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