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坐。
他好奇道：你眼下修行，又不方便见人了？
略有些妨碍。
帘幔后，东方芸琪看着自己满身冰霜，宛如冰人一般，不免有些叹气。
突变第一日，吓得母亲和诸宫女惶恐不已，差点又把伏衡华请来。
但东方芸琪修行道法有成，对自己身上的变故一清二楚。劝阻众人，自行闭关调理。
果然，上官宫主之所以急着推动‘二宫合洲“。并非太阴灵根不能久留，而是希望你借助‘合洲机缘“，解决身上的麻烦吧？
……
帘幔后，少女稍作沉默，方才道：不错，母亲正有此意。但你不用纠结
，此事我会劝母亲放缓‘天圣洲“进度。
天圣？
衡华脸色微变，这未免过于显眼了。
他向来以天自居，而东方芸琪在南洲又有月君月圣之称。旁人见了，岂非误会？
还是说，东方芸琪对自己的感情到了这一步？
似乎明白伏衡华在想什么很失礼的事情，东方芸琪没好气道：你想太多了，我只是觉得二圣过于难听，故以天代之。
情绪变化，体内寒意再度上涌，她连忙运功镇压。
衡华这才恍然：二人圣吗？
二人，合字为天。
而穆琞天的名讳，除却有圣，也有天。
至于上官晓月，她近些年修炼东方芸琪推演的雪灵圣法，修炼圣人体。称作圣，倒也说得过去。
以天圣冠名，的确更妥帖。
你方才从正殿来，观母亲的雪圣法如何？
学得三分皮，炼得三分骨。但距离‘圣人体“还有莫大差距。话说，你不会真指望上官夫人修成‘圣人体“吧？沧澜子前辈都差了好远呢！
东方芸琪称呼的雪圣法，在衡华这里称作《姑射经》。
取自《庄子·逍遥游》：藐姑射之山，有神人居焉：肌肤若冰雪，淖约若处子;不食五谷，吸风饮露;乘云气，御飞龙，而游乎四海之外;其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
当年伏衡华与东方芸琪参研圣道，曾有过圣体修行的道路。
冰肌玉骨，乘云御龙。
以圣体具备无边大能，从而迈入圣道。
因为是炼体之法，不涉及先天道种。东方芸琪改良后，便传给母亲，并作为仙藻宫的根本心法。
据我方才所见，你传给上官夫人的，只是其中一半。还是与太阴天书贴合的那一半。
《姑射经》不只有东方芸琪的太阴法、雪圣法，更有伏衡华的造化法。
毕竟，姑射圣体能祛除疠病，且丰饶五谷。
不仅要有冬之死，更要有春之生。
母亲连我这一半都没修行完毕，更遑论你那一半？先入劫仙再说吧。
由不得东方芸琪不焦虑。
若非他们从南洲取得避劫、拖劫的法子。上官宫主的天劫怕是早就引动，被迫体验天雷轰顶的苦楚了。这也是为何，东方芸琪最初甩出七洲方案的缘由。让上官宫主借助合洲机缘突破得道，逃过天寿雷灾。
只是上官宫主亦有爱女之心，打算把这份机缘留给女儿。
衡华不置可否。
你家的事，你看着办。不过——你这样的修行，竟然会因为一个小小的困惑走火入魔？
对此，衡华颇为不解。
咱们这样的人物，入圣超凡，千年万年的寿岁，上天入地的神通，何必为小小情爱之事牵绊脚步？
……
隔帘看着外面一根筋的伏衡华，东方芸琪大为无语。
我不是你，也不是桐君。
简单顶了一句，东方芸琪没有纠结在自己身上。
你那边的博览会，情况如何？我们仙藻宫也要出一个成品。到时候会帮你撑场子。
祖父和祖母操持，自然出不了岔。
衡华回完，默默打量帘幔。
他此来，本就是探望东方芸琪。
可真正到了面前，见东方芸琪如此尴尬窘迫的模样，诸多言语想要发作，却又不好意思。
有句有点不要脸
，有点自恋的话。
对方如此难堪，可能是因为对自己动情。
自己再没心没肺地胡乱指责，脸面上过不去啊。
东方芸琪也明白对方瞧出自己的麻烦根底，亦有些羞恼，不愿先开口。
玉鸾在一侧守着，不免大急。
但她更不敢牵扯到二人之间的这种问题，于是她急中生智，再度提及方才的天命。
东方芸琪松了口气，顺着她的话问道：你家的天命，你有什么想法？
我不是开国的圣王，能怎么想？伊王未来若立下宏愿，要为东莱凡人建立一方立足之国。伏家自然支持。若是他不愿意，那也随他。千百年过下来，凡人不也照样活着吗？
见他如此，东方芸琪又差点恼起来。
你延龙的凡人过得好，是因为你家在护着。三大水域的凡人过得好，是步仙洲的人世间护着。其他地界呢？你修行之余，何不放眼看一看？
黄龙俱是龙人，哪里来的普通凡民？赤藻多木灵，凡人稀罕的紧。白玱凡灵一体，纵有些许祸害，也是商盟该操持的。剩下的赤水也没多少凡人，大不了延龙水域搭把手。元明那头有义兄，玄明魔宫弃恶从善，总会对凡人好一些。
衡华双手一摊：所以，眼下这局面，真的有立国开朝的必要？