邮局

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——但只有他在找狗的时候,蜻蜓才会跟着他绕飞。
    不过他一直找不到犬只,为了不满自己的失败,他罚自己只吃书。
    一本本书地吃了下去。
    直至有一天,他突然找到了一面镜子。
    镜子是夹在一页书里。
    ——书目名叫《山字经》。
    他大吃一惊。
    镜子好清晰:
    那是一面小小的镜子。
    小圆镜。
    他好像看到了镜中有熟悉的影子。
    他发现那倩影里有自己。
    他想叫住他(还是她?)。
    可是叫不住。
    这时候,镜面如水面起了涟漪。
    镜再次清晰到了清澈的程度之时,镜里就出现了一只狗。
    狗伸出了紫色细长而开叉的舌头,正对他笑,尾巴居然还开着一朵花。
    小花。
    这时际,他的感觉就似村民一样:他愤怒极了。
    他想杀了它。
    我要吃了它!当他生起这种感觉的时候,镜里已没有了狗,只有自己。
    一个白发苍苍,看去至少有七十八岁的自己!
    于是他马上警省:
    不对呀!
    我是在邮局镇长大的。
    可是我似乎没有长大。
    因为失去了中间的过程。
    我只有年少和极老的阶段。
    缺少了从少到老的历程!
    然后他大喝一声:
    他右手指天,左手指地,绕行七步,大叱:“天上天下,唯我独尊!”并大喝一声:“破!”
    局面轰然破去。
    那当然是幻。
    但在幻中的感觉却是真的。
    在梦里,没有时间的顺序。
    梦也有关键,就像人有要害。
    元十三限从梦的这一关键里顿悟:
    然后破解——因而破除了天衣居士向他以二十尊神像法力合聚施为的:
    “大曼荼罗法阵”。
    ——这阵法先把敌人过去的事,转移入现在的时空里。实虚幻灭之间交替堆叠,然后把人的神志纳入梦中之梦里,疑真疑幻,无法自拔,除非施法者开阵,否则永固阵中,痴见慢疑,盖障之昧,永堕烦恼虚华里。
    但元十三限竟凭着绝世神功,《山字经》逆行而修,以成不着染净,不惊善恶,作五逆而忽人真如,超大欲而下得法身,并以“忍辱神功”的修为,惊破幻局,那是一种:生不在来,生不在去,生不在现,生不在成,生是全机现,死是全机现的境地,天衣居士以佛尊布阵的法力,也奈不了他何。
    破了阵的他,立即反攻。
    天衣居士忽然感觉到对方的攻势。
    不仅是手的攻袭。
    不止是脚的攻击。
    还有眉毛、眼神、鼻息……五官的发劲,甚至还有毛孔和五脏的内劲,排山倒海一波接一波地攻到……
    就元十三限而言,身体发肤任一处,都是武器。
    对天衣居士来说,他没有能力抵挡。
    所以他自己并不抵挡。
    他用四大天王为他抵挡。
    还有十六尊罗汉。
    罗汉和天王,成了一种至大至刚的法力。
    这力量却来自至阴至柔的微力所推动。
    因为天衣居士本身没有功力。
    他只能借助他人、他物之力。
    正如月亮不发光。
    发光的是太阳。
    但月亮依然影响着苍穹大地、潮汐涨落,仍然照亮天心人心、晓风柳岸。
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