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他认为清末“义和团”事件已是最后一次“觉醒”，从此已不必再作争议了。
练功夫，不如去学别的一技之长更好。
他有没有学别的“一技之长”，却是另外一回事；他虽早有“明见”，但却不见得他因而苦练枪法或借机多接触枪械。
——如果他想、他要、他愿意，他自然会有好些朋友（例如蔡四幸）在这方面让他大长见识，大有进境。
可是他又讨厌枪械。
他不喜欢。
——对于手指一扣就夺去一条人命的事，他向来都不喜欢。
他认为靠枪和子弹来杀人伤人是不尊重人的人才做的卑鄙下流事；这种人用这么懒和不好玩方式杀人，既不负责任，又没有意思，而且首先使侮辱了先作为人的自己。
他既不好好习武练功，也不再沾枪械，但却喜欢撩是斗非。这就无疑如同“自讨苦吃”
了。
——好比一个不会游泳而又不带任何收生设备的人，见激流瀑布就投身而入一样，迟早得要溺毙而殁。
不过，温文另有一得；那就是他虽没好好练武，但格斗经验却极其丰富。
他能在这么多次累积的殴斗中保住性命，自然有他一套求生和对敌方法。
那两名打手，围攻温文，见他斯文矮小，一开始就没把他放在眼里。
要是一对一。他们还真未必收拾得了反应奇快的温文。
但二对一就不同。
所谓“双拳难以四手”、“寡不敌众”，那绝对是非高手不易解决的难题。
要你只对付一个人，那好办多了，你只要躲开一个人的攻击和向一个人攻击（通常都在你的前方），跟超过一个人问你攻击和你要对付的，情形有极大的分别。
就算你武功很高，但背腹受敌，对方前后左右突击，只怕只有武侠小说里的人物才能幸免于难了。
何况这两名打手，的确是“专业打手”。所谓“专业”，是他们的确受过“打手”的训练和多次“打人”的经验。
而且他们虽然没了枪。
但一个手上有柄巴冷刀。
一个则抄了支铁叉。
——你叫赤空拳的温文如何应付这场面。
看来，温文确是应付不了。
所以他打没两下，左颧已着了一记。
这一下并没有把他打倒，但眼镜却飞到了地上。
这就糟了。
温文是个大近视。
他常年戴惯了眼镜。
——一个常时间戴着眼镜的人，骤然失去了眼镜。对他而言，就不止是失去清晰的视力那么简单。甚至可以说：连战斗力、反抗本能和自信都一齐“失掉了”。
这一记，简亘就打掉了温文的信心。
眼看巴冷刀和铁叉一齐砸到。温文失心丧魂的大叫了一声：
“救我！”
5、恶死
温文大叫“救我”的时候，那两名打手都笑了。
一名挺着个啤酒肚的，只唇角掀了掀，没真的笑出来。
一名有两只又大又黑又深又皱皮眼袋的家比，则哈哈笑了出声。
不管笑出声或没笑出声的，他们在这一刹感觉都是一样：
“轻松！”
——一个四眼笨瓜蛋，一旦眼镜给打掉了，居然便开声喊起救命来，可见已毫无战志，而且也“好打有限”了。
要知道，出来“江湖上混的”，不到生死关头，还真耻于开口向人叫“救命”哩！
看来，这小个子真不经打。
找到这样的对手，两人自然感到轻松高兴。
这两名“打手”，名字非常平凡：
一个叫伍永。
一个名霍文。
他们都是平凡的人，所以名字也很平凡，在平凡的家庭长大，在平凡的环境里成大，因为太平凡了、他们都想做一些不平凡的事。
对他们这些人而言，不平凡的事，就是口袋里大把钞票：只要手里有的是钞票别人就会看得起他。
为了这个“不平凡的梦”，伍水加了帮会，参加了打劫，也参与了帮会械斗。
结果，惹了大祸。
按照道理，伍水不是死定了，就是得要坐半辈子的牢。
“幸好”，他投靠了毛念行。
有毛念行撑腰，谁都不敢惹（抓）伍永。
于是，他就重获“新生”。
他可不认为他的“新生”是另一种形式的“堕落”，但他却因而对毛合行更死心塌地，效忠尽忠——因为毛念行是他的靠山：靠山一旦倒了，就算他没给砸死，也必给活埋。
毛念行深明这种道理。
所以他特别喜欢收容这类“走投无路”的人。
——因为已经“走投无路”的人，亡命江湖，只有为还要他们那一条命的人卖命。
伍永也是一例。
霍文也是一例。
霍文