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怨给的不是“过期春”，那么，花枯发情形也会十分凶险，花枯发要是能把毒“恙”解除，群雄至少可暂时把命保住；要是连花枯发都治不好，那么，就连一时之“恙”也解不了。
——受制于人的滋味，并不好受。
——凡是当过弱者的人都知道：宁可刚而易折，强中遇挫，但都不能当一个弱者，要是你给人家得知你是一个弱者，或让别人知道你正在虚弱的时候，那你就真的不再被人瞧在眼里，就算只是经过的人，都会向你踩上一脚。
——所以一个人倒了下去，便要立即爬起来；就算爬不起来，在心理上也要当自己已经爬了起来。
——永远不要受制于人。
——至少也要避免受制。
——必要时要先发制人。
——最好是能料敌先机。
不过，在席的群雄，仍然受制。
——受制于“恙”。
——能解“恙”的是任怨。
——任怨落在白愁飞的手里。
——花枯发的命呢？
——他的命运跟大厅里的群豪一样，就看“过期春”是不是真的“过期春”了。问题是：这“过期春”是不能真能治“五马恙”呢？
结果是：
花枯发一揩完药就倒了。
倒下地去。
倒在地上……
然后弹身而起。
他复原了。
他第一件想做的事情是什么？
——是不是报仇？
他第一件去做的事情是什么？
——杀人？
人常常想要做他想做的事，但却常常只能做他可以去做的事。
花枯发忍辱含悲，现在一旦能恢复战斗力，他想做和去做的是什么？
他果然是去杀人。
杀的不是任怨。
也不是任劳。
甚至亦不是“八大刀王”。
而是他的爱徒赵天容。
还有爱子花晴洲。
他杀了自己的儿子，还有在生死关头却替师门挣了一口气以致身受荼毒的入室弟子。
——两个都是他所最不想杀但又必须要杀的人。
——人总是做他不喜欢做的事。
——人总是喜欢想做他做不了的事。
赵天容死的时候很平静。
他早知道自己活不下去了，就算能活下去，也不如不活。
——活得不如不活实不如死了算数。
到此地步，他只求死得痛快。
花枯发的确让他死得很痛快。
花晴洲却不想死。
他还年轻。
他还没有活够，甚至还未曾真真正正地活过。
他已经被整得不似人形，但总抱着一线希望，会有人来救他的。现在真有人救他了，他虽在痛苦中，神志却依然清醒：他希望有人能让他“复原”。
可是花枯发不是这样想。
他是个老江湖。
老江湖有时候就是等于说：一个人已看透了什么是真，什么是假，什么是连真假都不必分的意思。
花枯发一眼就看出：花晴洲完了。
这是个事实。
虽然他不愿接受这个事实：但是毕竟是事实。
花晴洲不可能活下来的。
他只有让儿子痛快死。
只有给他痛快，才可减免许多痛苦。
所以花枯发一旦动手，就先杀了赵天容与花晴洲。
他杀了他们。
他亲手杀了他的弟子和儿子。
当血液溅起的时候，他们已断了气。
一个死了的人是不会痛苦的。
痛苦的反而是活着的人。
血流在他亲人的身上，仇种在他的心上。
流在每一个“发梦二党”和大堂上群豪的心中。
深仇。
“这两个人，是你杀死的。”花枯发的眼白全都红了，但神情并没有特别激动，扭头对任怨说，“你记住了。”
“我记住了，”任怨脸无表情地道，“没有人会比我更清楚是谁杀了他们的。”
花枯发的行动自如，等于证实了两件事：
这药的确是“过期春”。
“过期春”可解除“五马恙”。
故此，白愁飞“下令”：替大家解“恙”。
解法是：先把“过期春”的粉末让他们吸一吸，然后蘸一些涂在太阳穴上，大力揉搓，即可解除禁制。
白愁飞叫欧阳意意和祥哥儿帮忙。
当然花枯发也不闲着。
——三个人可先解另三人的“恙”，然后集六人可解另六人之“恙”，十二人解十二人“恙”……如此类推，大堂上纵有两三百人，都会很快地“药到恙除”。
救人要紧。
花枯发尤其心急，他可不愿自己一脉的弟子再落于人手。
就在这时侯，忽听一声大喊：“不要中了这恶贼的奸计！”
人随声到。
人到招至。
大厅上的群众，都是在江湖上经风历浪、滚过刀山火海的，打斗场面当然见得多，绝招也见得不少，但肯定没有见过这样子的打斗方式、这样子的绝招。
如果有人见过，那么也只见过一个人使过。
这个人一出场，就出手。
一出手，就拳、脚、肘、膝齐往别人身上招呼，就连嘴巴、头颅、肚子、臀部，都全成了武器：能咬就咬，能撞就撞，但又法度森严，毫无取巧之处，每招每式，都把身体的精神气力发挥到了极处。
这些招式，都只攻向一个人：白愁飞。
大厅上的人，一看这些招式，就知道是什么人。
这人当然就是“八大天王”。这些绝招，当然就是“天王八式”。
“八大天王”是“发梦二党”党魁的知交挚友，他为什么阻止花枯发救人？为什么他要向白愁飞攻杀，而且还攻杀得这般不留余地？
“八大天王”对白愁飞一出手就是“天王八式”，而且还是八招齐施，他一向是除非遇上深仇大雠的强敌不肯轻易施为其中一式，而今对白愁飞却都一齐用上了。
难道“八大天王”跟白愁飞有血海深仇？