第二章 哲学智慧

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,“人工智能中的递归与周易中的象数逻辑推理同出一辄,谓词方式与周易里面的卦象爻辞演算同理,式图方式与卦图以及河图洛书等殊途同归。啧啧,古代的人,虽然没有现在这样的科学高度,却能够从自然科学的最朴素的根本层面上指出了现代前沿的科学理论方向,而且其逻辑是如此的严密与完美,令现代的我们真的汗颜啊。”
    “你说,古代的人,对科学方面根本没有我们现在这个时代进步,可他们怎么能想出这么厉害的理论呢?”杨冰冰不解地问道。
    “大道至简啊!任何事物可以说其原理都是基本相通的,这就象现在的我们,我男,你女,我阳,你阴,只有这样阴阳协调,这生活才能这么美好。”莫水用两人的关系作比喻道。
    “呵呵,贫嘴,有你这样的比喻么?!”杨冰冰笑骂道。
    “这就是最简单也最明了的事实啊。其实,古代的人们是从纯粹的自然科学角度上来论证这一理论的,并能够从哲学的角度进行更深入地论证,这是古人的哲学智慧啊。”莫水感慨道。
    “我知道现在日本在机器人方面的技术走的很前面,那他们在人工智能领域不是领先我们很多么?”杨冰冰继续问道。
    “不然,日本方面的机器人只是机器仿生学方面的研究成果,也就是说他们研究的根本就不是人工智能,而是机器仿生学。”莫水回答道。
    “也对,模仿人类的各种行为,走路,说话,简单的操作等等。不过,他们在这一领域也走的很远了啊。”杨冰冰似有所悟地点头道。
    “是的,在电子学、机械微操作学等方面,他们确实走的很前面,而且在机器人技术的应用上也确实成果显著啊。”莫水感叹道。
    “老公,你怎么现在对人工智能感兴趣啊?要知道,这可是现在科学界最前沿的研究课题,前面还有那么多专家教授什么的。”杨冰冰担心莫水会走上这么一条科学研究的不归路。
    “呵呵,还不是老张的馊主意么,说什么现在游戏里面的那些NPC个个都不够智能,希望我能搞个比较智能化的东西来,现在的网络游戏已经与人工智能方面的研究切入很深很深了啊。那个家伙,还以为我是神来着,要风得风要雨得雨的。”莫水不想让杨冰冰知道,自己现在研究这一方面主要是想能够从这一角度突破那个“电子空间”操作系统而已。因子,需要的是人工智能方面的理论来支撑其在系统里面成长,壮大,这样才能从内而外地突破系统。
    “嘿嘿,能者多劳么!反正我知道我老公是最厉害的呢!”杨冰冰幸福地笑道。
    “呵呵,你这叫什么来着呢?!”莫水笑道。
    “不行么?!我这叫自我陶醉呢。”杨冰冰幸福满满地说道,对于莫水能够关心游戏公司的具体事务,杨冰冰自然开心了。
    “好了,太阳也晒够了,我们进屋吧,家里没什么菜呢,我等下要去买点菜,你就呆在家里好好看书啊!”杨冰冰说道。
    “好吧,我这大腿也被你坐的都麻了呢!”莫水苦笑道。
    “那你休息一下,我先去换衣服了,然后去买菜。”杨冰冰说完便站了起来,爱怜地吻了莫水一下,回屋去换衣服。
    莫水闻言点了点头,把双腿伸直,眯着眼睛继续着自己的思考。
    因子,也就是IP地址,这是一组数据,那么根据《周易》用蓍草通过十有八变成卦,用这一组数据形成一个卦及变卦之爻,通过卦爻辞的变化与生化,来进行自体应用功能的生成与组合,从而形成一个带某种功能的应用程序。
    但是,这样生成的程序,该如何进行自行性能的判断呢?!以及语法语意上的确定呢?!恩,看来这就涉及到程序设计上的专家系统。通过这样功能的专家系统,对这一程序进行检测,那么这一组数据所要完成的任务更是增加了一个专家系统的形成,也就是通过因子来形成一个专家系统,再通过这一专家系统对这一应用程序进行校验,再利用校验完毕的应用系统反馈给专家系统进行系统修正,然后再循环,直到这一系统完备。其实,这一个系统也就是标准的卦变、爻变的理论规则系统。
    “《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”现在这里因子所依赖的东西已经zhan有其三,即:“以动者尚其变”,电子卦象就是一个个不断进行运行变化,“以制器者尚其象”,卦象芯片就已经是其“象”,“以卜筮者尚其占”,因子所具备的IP地址数据,已经成为其卜筮的基础数据,剩下的就是“以言者尚其辞”,这一方面也就是现在的人工智能方面上的谓词表达方式。那么该如何进行这一方面,也即就是如何对这些卦象的卦辞进行嵌入式的应用呢?!
    通过现有的卦爻辞,以及卦变爻变的规则,现在这一专家系统可以提前在系统外进行建立,那么对于进入了核心系统的因子
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