第四十九章大胆尝试

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    无悠开始检查自己的状态，是否已经恢复。就见无悠略微照顾一下小紫极天火以后，开始内视检查了一下自己的身体。一看之下，无悠发现自己的状态前所未有的好过。四种火元精华在无悠的丹田之中相互呼应着，分东南西北四个方位，围绕着无悠的剑胎旋转着。不时的，还会把能量输送到剑胎之中，灌输着火元力。而火元力通过了转化，变成了剑元力，形成了剑气。
    再把元神上升，无悠发现了自己灵海处的灵丹，也发生了翻天覆地的变化。刚开始的时候，无悠的灵丹是淡金色，然后变成了乳白色，当中隐约之间透漏着金光出来。而现在的灵丹，已经变成了紫金色。紫色的灵丹，上面仿佛雕刻一样，布满了金色的符文。并且符文很有规律的凝聚成了一个聚元阵，淡淡的散发着金光。
    无悠没有人指导修真不知道自己这结的是紫天灵丹，乃是元神精进的表现。修真者除了吸收天地元气，锻炼出真元力外，还要修炼自己的灵识元神。而元神在某种意义上，对修真者来说，是十分重要的。因为修真者的元神强大的话，对于控物来说，是十分有用的。打个比方来说，修真者大部分是以法宝为主，法诀为辅助来达到攻击的目的。而怎么能发挥出法宝的攻击力呢？这自然关系到一个修真者的元神和真元力了。如果这个修真者真元力和元神十分的强大，对法宝的控制，就十分的有用。
    虽说无悠是剑修者，是玩剑的，不能使用法宝。但是这么想的话，那么就错了。剑修者对元神的要求，更加的苛刻。简单的来说，两个剑修者比剑，其中一个剑修者的元神十分强大，一个剑修者的元神十分的普通。元神强大的，对元剑的操作就十分的精妙，可以十分准确的把元神寄托在元剑上，达到很精妙的操作。而普通的因为元神的限制，很多精妙的招式都是使不出来的。自然一番比斗下来，就会吃上很多的亏。
    元神修炼的等级，也有几个划分。比如刚开始修炼的时候，只是单纯的提升修炼者的神识，有点类似于精神力的修炼。但是当元神达到了一定的程度，在灵海内结出了灵丹以后，修炼者才算正式的踏入了元神的修炼之处。而元神的等级划分，是灵丹、蕴金灵丹，紫天灵丹，大悟灵丹，混沌灵丹这五个阶段。第一个阶段灵丹，只能算的上是刚起步。蕴金灵丹算是小成，紫天灵丹算是大成，大悟灵丹则已经是修炼的极限了，而混沌灵丹只有传说，却从来没有任何人见到过。
    元神凝聚而成的灵丹，可是十分难以修炼的。当年老龙赤火，修炼了一万两千年，才只是修炼到了大悟灵丹这个阶段。而无悠修炼到了紫天灵丹这个阶段，就算是修真界，也是十分强悍的存在了。因为修真者修炼元神灵丹，都是到了元婴达成，彻底的迈入了修真的行列，才算开始修炼元神。蕴金灵丹，更是化形期以上的高手，才能达到。紫天灵丹，无不是修真已经达到了渡劫期快要修真以成的高手，才能结出来。而大悟灵丹，在修真界，也只有老龙赤火这样变态的存在，才能拥有。不然的话，就只有修炼到了仙人，才能拥有。而仙人，也很少能修到大悟灵丹。因为大悟灵丹的存在，需要一个很复杂的过程才可以。至于混沌灵丹，有是有，就是没有听到有人修炼到这个程度过。
    而无悠现在修炼的剑胎，就相当于修真者的金丹期的境界。只有修炼出了元剑，无悠才算正式迈入修真者的天地，类似于元婴期的修为。可是这时候无悠有点疑惑，为什么自己金丹期的修为，在某种意义上来说，还不如李诗语的化丹期的修为呢？略微回忆了一下《无名剑典》的记载，无悠露出了一个释然的表情。道理很简单，因为剑修者的威力，只有等到了元剑期，才能彻底的发挥出来。因为现在的剑修者，不能使用真元力，只能用个小剑气，在那耍帅。而修真者不一样，他化丹期虽然还算是修真菜鸟。但是就算是菜鸟，也已经可以把天地元气在体内炼化，转化成真元力，来凝聚金丹了。再加上法宝的帮助，修真者想不强都难啊。不过剑修者也很强，虽然前期得装孙子，但是一但结出了元剑。那么元剑初期的修为，就如同修真者元婴后期的修为了。而且无悠拥有的还是仙剑级的剑胎，那么后面发展的空间，可是十分巨大的。
    看着漂亮的紫天灵丹，无悠有点小小的得意。因为只要他一孕育出了元剑，他就可以修炼《无名剑典》上，那些要求很高，而且十分精妙的招式了。元神修为很高的无悠，在境界上的突破，要

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第四十九章 大胆尝试

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