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以这种不以为然的神情看我，只要我向你解释了，你就会知道，我的分析是对的。”
我道：“愿闻其详。”
她轻轻抿了一口酒，似乎是为了整理一下思绪：“那鲁岛的小女孩看起来是非常特别，但她毕竟是一个得道高僧的转世，虽然那种转世还有着一定的盲目性，可毕竟她原本就是得道高僧，因此，她有前世的记忆，便不能算一件特别的事。这种事对于我们来说是特别的，但对于他们以及那些信奉他们的人来说，就是一件非常普通的事。”
我点了点头，这话确然不假：“多多似乎并非得道高僧，她能有前世的记忆，似乎是较那鲁岛的那个女孩要特别一点。”
我如此说，当然还有一层意思，她的情形与我们的另外两次经历比起来，那就不能算特出了。
白素却摇了摇头：“那个由含冤少女变成的暴君似乎也很特别，但你只要认真一想，也是无法与多多的特别相比。多多已经五岁，仍然有着关于前世的记忆，可那个孩子在有了自己的思想能力之后，便不再有前世的记忆了。”
我当然还不肯相信她所说多多的事更特别：“可是，杨立群和刘丽玲两个呢？他们可是有着前世的记忆。”
“那也不一样。”白素说。
我紧跟着问：“怎么个不一样呢？”
白素道：“实际上，杨立群和刘丽玲有关前世的记忆并非存在于他们的记忆之中。”
我接了一句：“这话便不可解了，既然是记忆，怎么又不存在于记忆之中。”
她说：“你别钻字眼。或许可以说们有关前世的记忆并非存在于他们的意识之中，而是存在于潜意识中。弗洛伊德就曾就人的意识和潜意识做过许多实验，证明梦不属于意识的范围，而是一种潜意识的反映。”
我已经明白了她的话，可我希望她能够更说清楚一些，她的话，往往有着出人意表的效用，更能够启发人的思维，所以我道：“那又怎么样？”
她先看了我一眼，才道：“那又怎么样？事情已经非常明显，多多的情形，与他们任何一个都不同，杨立群和刘丽玲关于前世的记忆是存在于自己的潜意识之中，而多多关于自己前世的记忆却是存在于自己的意识之中；另一方面，无论是杨立群还是刘丽玲，他们关于前世的记忆仅仅只是一个片段，这个片段有多长时间？一个小时，或者两个小时？即使是五六个小时，那也只不过是人的一生之中极短的一个怎段，而多多却全然不同，她的记忆决不是怎段，她记得很多有关前世的事，比她知道在前世有自己的家，有自己的丈夫，有自己的儿女，甚至包括一些生活细节。就我所知，我们目前还没有接触到任何一个人，他在完全清醒的状态下，也一样有着关于前世的记忆，这就是最大的不同。”
经她这样一说之后，我确然看到了这件事的不同之处，且正如白素所说，不是小不同，而是大不同。这时，我觉得完全有必要就这件事进行一下讨论，是以对她说道：“这样一来，她的生活可就成了大问题了。”
白素道：“不错，确然是问题大得很。”
我们这样说，看这个故事的当然不会懂得我们所说的意思，因为我们可以心灵相通，有些话，就是我们不说明白，彼此也能懂得，但如果要让其他人也一样懂的话，就不得不多费点手续。
因此，在这里有必要介绍一下我们所说的大问题是怎么回事。
白素分析了多多与我们接触到的其他几个带着前世记忆投胎的人之不同后，我立即便想到，多多只不过是一个五岁小女孩，但在她的脑子里，却根本不是一个五岁小女孩的记忆，而是一个成人的记忆，甚至，她的意识中完全就没有目前的这个身体，也就是说，她从来都不认为自己是一个小女孩。这种情形有多么可怕，我就是不明说，聪明的读者也一定能想到。
正因为她的意识中一直都不认为自己是一个小孩子，甚至根本就不认为她是楼清和秋林的女儿，她知道自己是完全的另一个人，在某一处有着自己的家。那么，她此时的感觉似乎就像那种被绑架的人，根本找不到回家的路一般。
更大的问题是，她以某一个女人的记忆活着，而实际上，那个女人应该早已不在人世，或许，她在几年前，或是十几年前甚至是更早就已经死了。
即使是像杨群立一样，费尽千辛万苦，终于找到了自己的家，那又怎么样？那已经是几十年前的事了，早已物是人非。杨立群发现物是人非，他毕竟在意识中还是杨立君群，只要他清醒着，还一样能按正常人的方式生活着，只有在梦境之中，他才会是小展。可多多绝然不同，她永远都是另一个人。
多多说她有儿女。设想，如果她的儿女还在世上，那会是多大年纪？三十岁？四十岁？
一些完全成年的人，在某一天接待了一个仅仅只有五岁的小女孩，而这个小女孩却说她是他们的妈