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当时的情形。因此，尽管认为这个词用得不当，也只好权且一用。
白素坐在她的身边，见她醒过神来了，便非常轻柔地问：“你在想些什么呢？”
这时候，多多说了一句话，让白素猛地一惊。
在白素问过之后，多多便轻轻地叹了一叹，那叹气的神态，绝对的成人化，这本就已经够让白素吃惊了，她不明白，像多多这样一个孩子，心中到底有着什么样的苦恼，竟会有着一声如此苍桑的叹息。
接着，多多便说道：“我去看我的孩子，可是，他们都不认识我。”
如果不是知道了她的种种怪异之处，白素定会吓得从那块石头跌下去，说不定由此滚下山坡也是可能的。就算她早已知道多多是个绝不普通的孩子，可是听了她这种绝对成人化，而且是一脸忧患的神情说出那样的一句话之后，白素仍然是惊得差点叫了起来。
当时，白素有一种非常强烈的感觉，她这种感觉是从多多的语气和神态中获得的，她感到，面前这个孩子，除开她的实际年龄因素以外，别的任何方面都显示她是一个成人，她有着只有成人才会有的那种非常复杂的感情。
只有一个在日夜思念着自己的孩子的母亲，才会说出那样充满急切和忧虑的话来。这样的一种情感，白素可以说是太熟悉了，我们的女儿红绫很小的时候被她的外婆悄悄接走，后来，红绫一直在苗疆的大山中与几个灵猴生活在一起，以至于自己也变成了一个女野人，直到她二十岁以后，才因意外的因缘巧合，我们将她找了回来。
在失去女儿的切年中，白素可以说每天都是在这样的特别情感中度过的，以，她对这样的感情非常的熟悉。
然而，这样的感情，竟会出现在一个五岁的孩子身上，谁又能够相信呢？
这时候，白素对她说了一句，使得她们之间的距离一下子拉近了许多。
白素对多多说：“等一会，我带你去坐飞机，说不定，你会从飞机上看到你的家。你去不去？”
多多听了这话，便以一种异样的目光看着白素。
白素发现，此时的多多，眼中射出的是一种非常惊喜而且迫切的光，这绝对不是孩子似的好奇的目光，而是一个成人似乎在看到某种希望之后才会出现的目光。
多多于是对她说：“如果你帮我找到了我的孩子，我让他们给你嗑头。”
当白素介绍到这里的时候，我忍不住又打断了她，我证实多多所说的确是磕头以后，便对白素说：“她前生的那个家似乎应该是在中国，只有中国才会有这种奇特的礼节。”
白素道：“不错，我当时也想到了这点，但这对我们找到她前生的那个家似乎并没有太多的帮助？”
我不同意白素的说法：“怎么会没有帮助？至少，我们可以推算一个大致的时间，像嗑头这种礼节，现在是早已不时兴了，那也就是说，她前生那个家以及她记忆中的那些事，应该是三四十年前的事。”
白素听我如此说，却显得不以为然：“你这是一种典型的都市思维，虽然你的见识是越来越多，但对这一点，你似乎还不是很懂。不错，在中国的的绝大部分地区，已经看不到磕头这种礼节了，但如果说要完全绝迹，我看为时尚早。这是其一，其二，因为中国曾有过这样的一种礼节，所以中国人的语言习惯中便有着这样的一个很特别的词，他们在说着这样的话时，并非表明一定要磕头，而是一种对感激之情的表达方式。也就是说，这仅仅只是一种表达感情的方式和语言习惯，而并不代表一种行为方式。如果是第二点，现今中国农村中还有许多人在说着这样的话，这个范围就非常广了。”
我知道白素所言极对，所以不再就此事讨论下去，由她继续介绍与多多交往的过程。
吃过饭以后，她便带多多到了那块草坪，两个人一起登上了直升飞机。
这时，多多显得兴奋异常，就这时她的表情来看，她又似乎确然是一个天真烂漫的孩子，对这个精巧的飞行物，她充满着孩子似的好奇，她甚至问白素：“这个飞机怎么会没有窗户呢？”
白素说到这里，我连忙叫道：“等一等，等一等。”
她停下来问我：“你又有什么问题？”
我道：“你说多多上了飞机之后，说了第一句话，她是怎么说的？”
白素便将那话重复了一遍，两次复述全都一样，一字不差，这时我才相信多果然是那样说的。
我看了看白素：“这句话中有些信息，你注意到没有？”
白素道：“她的话中，信息可以说多得很，如果她说每一句话，你觉得其中包含着什么，而又打断我的话，我相信，我这个介绍三天也讲不完。”
我所说的信息包括两点，一是她在谈到飞机时用的量词是个而不是架，当然，她是一个孩子，一个孩子用这样的量词并无任何特别之处，孩子还不知道中国