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她也曾坐着这汽车到过县城，她有一个孩子在县城读书，经常都坐汽车。
那是一个只有几十户人家的小镇，镇上的房子都是青砖黑瓦，沿着街两边建的。那条路是全镇的最低点，如果从路上走到任何一家，都要上一个高坎。她的房子在街的东头，紧挨着汽车站，所以她每天都可以看到汽车，也认识那些上下车的人。镇上有几家杂货铺，但只有她家的位置最好，所以生意也最好。
她家杂货铺里有一台黑白电视机，那些赶车的人在车还没有到的时候，都喜欢站在她家门口，看电视里的节目，也有些赶山的人，肩上扛着一大捆柴，在她家门口停下来，将一个Ｔ字型的木棍撑在地上，支住那捆柴，站着休息，一边看着电视，他们要走的时候，便一弓身，将一只肩膀搁上柴捆，而将木棍的Ｔ字形那端通过另一只肩撑住柴捆分担一些重量。
镇子的西头是一间小学，周围的孩子都到那里去读书。
她的孩子也在那里上学，最小的一个读一年级，最大的一个读六年级，又说这个孩子已经从那里小学毕业，现在在县城读初中。
需要特别说明一点的是，因为她多次谈到孩子，对于一个五岁的孩子来说，生孩子养孩子是怎么回事，那是根本不可能知道的事，她的父母也不会告诉她这些事。白素为了证实这些到底是不是多多前世的记忆，便故意问起她一些女人怀孕的事情。没想到，她对这一点的记忆竟是非常的深刻，对于三次怀孕然后生育的过程，她说得详细之至，诸如第一次生育，根本就不是医生替她接生，而是镇上的一个接生婆。她说那个接生婆叫仙姨婆，是一个很老的老女人，镇上的一大半人，都是她接生的。可惜，她死了以后，她的后人没有学会她的接生手艺。
多多关于这个小镇的记忆很多也很杂，但是关于这个小镇的名字，以及县城的名字，或者是周围某一个人的名字，她一概想不起来，仙姨婆是她唯一记得的一个名字。
就在白素要离开他们的那天早晨，发生了一件更为怪异的事。
因为白素要离开，这天的早晨，秋林一家并没有准备去干活，而是准备着送她去那块草地，但是，就在白素准备启程的时候，发现多多并不在家里，在房子的前后找了找，也没有见到她。
白素想，我跟她相处了这几天，走的时候总该与她告别一声的。
秋林夫妇对她说：“这孩子就是这样，算了，你不必管她了。”
白素并不急着赶时间，所以去那块小平地找她。
果然，多多独自坐在那里，情形与白素第一天见到她坐在门前石头上的情形一模一样，但也有不同，那就是她坐着的姿势。以前的几次，她都是非常随便地坐着的，这一次，她的坐姿虽然也随便，却又像是有什么特别，她是双腿交叉会在地上，双目紧闭，双手自然放在膝盖上，就像是习武的人正在运气。白素将她这种情形称作元神远游，是的，她又一次元神远游了。
这本是一件不可解的事。
白素说这件事不可解，我却不以为然，多多这孩子，本就与常人不同，她常常可以独自坐着，仿佛灵魂出窍一般，现在她也正是如此，那又有什么不可解呢？后来，白素说出了不可解的原因，我才意识到，白素果然心细如发，许多别人无法想到的事，她却能想得非常清楚。
她今天要走，多多是清楚的，而且，这些天来，她与多多之间，真正可以说相处得非常好，她们甚至可以说成了朋友。更进一步，白素根本就没有将她当作一个才五岁的孩子，而是将她当作一个有儿有女的成年女人，与这样一个人交朋友，当然就是一件非常自然的事。实际上，多多也将白素当作朋友，且有求白素，希望白素能够帮助她找到她前世的那个家。
现在，白素要走了，以朋友论，她应该送一送白素，与白素告别；以白素这次离开是要去设法帮她而论，她更应该跟着家人一道送白素上飞机。如果白素心中将她当作一个五岁的孩子，那么，她的行为当然就是可以理解的。但在白素的心里，她绝对不是一个孩子，而是一个成人，她的记忆、她的思维方式以及她的一切，都是成人化的，除了她的身体是一个孩子的身体之外，其他任何方面，根本就是一个成人。
然而，现在白素要走了，她却不知去向。这是一件绝对不可理解的事。
正因为她的行为让人不可理解，所以，白素才坚持定要再见她一面。
拿定这个主意，白素便对秋林夫妇说：“你们在这里等着我，我去找一找她。”
白素当然知道去哪里找她，事实上，当她接近那块小平地时，一眼就看到了多多，她此时就坐在那里，进行着白素所称的元神远游。
当时，白素便在她身边坐了下来，等待着她从远游中归来。
或许是她等的时间太长了，以至于楼清秋林等人在家里有些不耐，也都来到了这里。