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孩子是某个得道高人的转世。但这一设想她立即便否定了，原因极之简单。那孩子刚才已经说得明白，她是一个丈夫的妻子几个孩子的母亲。如果她说的是有关前世的记忆的话，那么，她的前世就应该是一个女性而不是一个男性，且是一个结婚生子的女性，这就说明她根本就不可能是得道高人的转世。
第二种设想则是在第一种设想被否认以后产生的，她的前世是一个女人，因为某种特别的原因，她仍然有着前世的记忆。这种现象我也曾遇到过。有一个女人，她深爱着一个男人，某一天，她与这个自己深爱着的男人单独在一起的时候，她被人杀死了，其杀人的方法极其特别，是用一把刀将她的整个头砍了下来。就在她被杀死灵魂离体的那一刻，她看到那个她深爱的男人手上拿着一把刀，刀上还在滴血，她便认定是这个男人杀了他。于是，她立即投胎于另一个女人的腹中，再世生为男人，在她还是婴儿的时候，她有着关于前世的记忆，于是，她让护士长帮她发了一封信给那个男人，说是等她成人后要去找那个男人报仇。后来，我费尽周折找到了那个已经成人的孩子，但那时他已经失去了关于前世的记忆。这个故事奇特之至，我将其记在《前世》之中。
白素此时当然也想到了那个一出生就要报仇的孩子，但那个孩子与这个多多显然不同，那个孩子经历了婴儿时期之后，除了潜意识中还记着一个特别的银行存款号码以外，有关前世的其它记忆全都消失了，而这个多多却不然，她似乎还能够记得其前世的一世。
这似乎是一个比较合理的解释。
楼清夫妇之所以认为此事怪异，根本原因在于他们接受理念是转世，而不是带着前世的记忆投胎，这两者的区别当然是极大的，但从根本上说，似乎也没有太大的不同。
那时，白素感到难办的倒不是这种在形态的理解，而是想到了另外一个问题，这个可怜的女孩如果一直带着有关前世的记忆，那么，她今后的生活就是一件极其困难的事，任何人，都不可能以两个自我的方式同时存在着，这种存在本身就说明了不正常，于是，她也就不可能获得正常人的生活。
上面这些，只不过是白素在那一瞬间的想法，而就在她想着这一切的时候，楼清正在收拾帐篷，而秋林则带着白素和孩子们，一起向他们的家中走去。
他们的家与这块平地有着一里多路，而且都是山路，虽然被行人从山梁上踏出了一条路来，但对于白素这个惯于在城市中生活的人来说，那路仍然是极其难走的，幸亏她是一个见多识广、有着极其丰富经历的人，如果是一个从小便在城市中生活的人，面对这样的山路，恐怕连怎么下脚都不知道。
秋林的家建在山腰之中，是用石头和树木建起来的，被一些又高又大的树围在中间，环境可以说极之优雅。那房子的边沿是山坡，山坡下种着许多的蔬菜，长得非常茂盛，有许多已经挂果，那些果子极为鲜嫩，而在房子的两边，种着一些果树，树上也结着果子，房子四周开着许多花。站在房子的门口，可以听到流水的声音，当时，白素以为不远处有一条小溪，流水声正是从小溪中传来的，后来她才知道，那是因为房子后面有一个石头砌成的引水槽，引水漕中的水清澈甘甜，四季不断。楼清在引水漕的端砌了一个水池，当水池装满水以后，引水漕的水还不断由山上流下来，自然就会沿着一个孔溢出，流向别外，白素听到的正是这流水的声音。
走进秋林的家里，这个家显然可以称为简陋，却非常干净整洁，看上去是那种典型的山居人家生活。当然也有着不同之处，这种不同主要体现在两方面，一方面是这个家里有一间极特别的类似于寺院佛堂式的房间，房间里有一种特别的香味，白素见多识广，当然知道这种香的特异之处。
楼清家里有着这样一个所在，本也不能算是特别，他们原就是生活在都市中的人，对于他们的出身，别人或许不清楚，白素可以说是了如指掌，两个人的家庭都非常显赫，即使是现在，也还是大大的有名。但是，这样的两个人，却心甘情愿放弃了自己本可以获得的一切，跑到这样的一个地方来隐居，这样的隐居地里，如果没有一个特别的房间，那才是一件让人不解的事。
能够理解这样的一件特别，那么，另一件特别就更不能算是特别了。那是因为他们有一间藏书非常丰富的书房。知道一样的两个，家里有一间书房当然不会是特别的事，陶渊明在终南山隐居的时候，那当然也是有书房的，如果没有，他那采菊东篱下，悠然见南山的诗句，在哪里写又放在哪里保存下来的？
如果说他们特别的话，当然还有一个特别之处，他们的孩子很多，总共有十一个，其中十个都已经成年，在孩子需要获得教育的时候，他们便将孩子们送了出去，他们的想法是，这些孩子在接受了外面的教育之后，如果觉得外面的生活很好，倒也没有必要