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一遍。
“是的。”阿雅跟阿萌说。
“人类在自身以外的存在会受到思考与自我存在的确认历程。这样的思考活动，不仅定义了外在环境，也认知到自己的存在。这或许就是你们所说社会持续律动的本质。好比说人需要呼吸，但呼吸与人类历史无关。呼吸并不等同于实实在在地生活，可是如杲要问我每天在做什么，我只有呼吸这个答案。”博士边说边绕了房间一周。
“博士为什么把自己关在这里？”阿萌又问。
“这是你们所说的自我防卫，在我眼里是一种侵略。人类最懦弱的一点就是想承受他人干涉的矛盾情感，去寻求自己以外的存在事实上是种幻想。这大概是起源自单细胞生物吧。”
“想被接受也不行吗？”阿萌问。
“去定义能不能够没有意义。对我而言，就会直接说对某些事物感到无力；因为觉得无力，所以就会设法去克服。每个人都希望更坚强，这是基于人天生想要有安全感所致。”
博士点燃手中的烟。
“我的妻子在世时非常爱我，那是我的意志最不坚定的时候。通常这样希望别人的珍视或关心的情感，仅限于人们自身的思考领域。这样的限制往往剥夺了自由的情感。我渴求的意志，是更进一步的自由，超越自己的无限大，也超越了思考上的无限。因此即使我的妻子离开人世已经三十年，我得到的是重生的机会。地下室的八个房间属于我的，除此之外的人们全被外在环境所局限，只有我一个人是自由的。”
“自由有这么重要吗？”阿萌问。
“非常重要。因为人类是为了自由而思考，没有自由，任何事情都微不足道。自由就是人类思考后得到的价值。”
“可是动物不就没有自由？”阿萌不想那么快被博士说服。
“你真的这么想吗？你认为牠们会知道何谓自由的概念呜？动物们是为了生存而呼吸，也许大部分的人类也是如此。不过只要你觉得动物是自由的，并且透过动物去思考，那么你就会瞬间发现到自由。不思考的人没有自由可言。”
“杀人也是种自由吗？”阿雅问。
“在我的世界里没有他人存在，也就没有杀人的概念。”博士回答。
“博士。”阿雅表情严肃地问，一旁的阿萌也暗自吃惊。“我的问题不是以您的世界为准，而是以一般的外界而言。”
“一般人觉得杀人是错误的行为，乃因为人都会有想要继续活下去的本能。如果失去自己生存的价值，杀人的行为就变得可有可无。这里指的是一些逆向思考的人，他们的行为只算的上是自由的一部分。”
荻原在博士说话中途又走进房间，博士并没有看他。
“但思考是人的本能吧？所以杀人念头兴起于本能的欲求。”阿雅说。
“思考不是人的本能，杀人只是一种交换行为，我无法去约束他人。大多数杀人的动机，都只是想要逃离自己心中晦暗不明的部分，但不管怎样的条件，都有交换的自由吧。”
“您认为数学是什么？”阿雅又问。
“数学是种游戏规则。”
“抱歉，我觉得现在不是讨论哲学的时机，而是针对案情作了解。博士，您刚才批评王律子有什么缘故吗？”荻原拿着一杯开水。
“没有意义，而且我没有批评她。”博士捻熄香烟。
“您指的是王律子被杀也是不得已的意思吗？”荻原试着从博士口中问出些什么。
“你想要怎么解释都可以，只要说得通就是正确的。”
“您与王律子之间有嫌隙吗？”
“没有，我对那个女人没兴趣。”
“是这样的啊。”荻原端起刑事人员的架子。“您知道王有金钱上的困难吗？”
“我不知道，不过看得出来。”博士坐在椅子上。
“王俊一也是。”荻原起身继续说：“博士有任何的线索吗？”
“我也没有兴趣。”
“他们曾经跟您借过钱吗？”
“没有。”
“就您所知，他们曾与人结怨吗？”
“这个问题已经提过了，而且条件不清楚，我无法回答。”
“我的意思是，有谁会因为他们的死而得到好处吗？”
“可能有吧。”
“例如？”
“没有特定的人，说不定楼上所有人都有这种动机。”博士说。
荻原看了阿雅与阿萌一眼。
“为什么会得到好处呢？”
“因为每个人都深信不疑。”
“原来如此，深信不疑啊。”荻原皱了下眉头。
“获得利益、遭受损害、成功、失败，全部都是个人的评价。”博士补充。荻原对于博士的言论只有叹息。
“我明白了。现在我正派人进行搜查，大约要一小时。”说完，荻原礼貌性地点头，打开房门。