第909章前路

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    张砚心里的疑问在荒天域看来并不难理解。前提只需要将张砚身上的变化类比到它这样的世界演化身上来就行。
    “你牵引的紫气融入你的道丹，在道丹中产生了某种变化，让它沾染了本该属于世界的气息。后面鸿蒙紫气的积累也加剧了这种变化。直到这次你大量的吸纳世界本源力量，一下就将变化推过了最关键的那一道坎，所以才有了现在的结果......”
    世界演化是只有方向却没有细节的。甚至有时候连方向都不是必须的，顺其自然，演化出什么样那就是什么样。去干涉或去更改，这在荒天域这样的世界意识看来都不是演化该有的动作。
    所以张砚无法控制自己道丹里的变化，甚至因此出现过自陷危险的情况都是“正常”的。
    只不过这些“正常”落到张砚身上确实会显得极为“诡异”。
    “你的传承中可有出现过与我类似的生灵？”张砚虽然不愿承认自己正在朝荒天域这样的生命层次变化，但他手里又完全没有相关的资料可以供他分析。至少目前荒天域提出的猜测其实与他自己心里的猜测是差不多的。
    “没有，若是有的话见到你这种情况就会触发想起来，如今依旧空白，说明你也是世界各传承里出现的第一个特例。
    你若是想要进一步判断的话，最好的办法就是再去寻一个可以让你抽干世界本源力量的世界试试。看看你体内的那片星海还能怎么变化。
    如果星海的变化是逐渐囊括你整个仙体和元神，或者说是彻底镶嵌入元神和仙体的每一寸，那你就基本上要慢慢变成我这样的世界了。
    如果星海还是游弋，或者别的变化，始终维持着与你的元神和仙体的相对独立，那你就应该是走的一条不属于世界层面也不属于生灵层面的新路。后面如何演化就真一点都看不到方向了。”
    荒天域说完这些就自行隐去。留下张砚在登云殿的露台上看着面前云海久久无言。
    说不上郁闷，但张砚的心情肯定是相当复杂的。
    本以为自己在修仙，可修着修着却发现自己不是在修仙，而是修的一种史无前例的古怪路数。甚至这条路很可能从现在开始就要由他自己来开山辟路，不然前路说不定就没了。
    “可我的前路在哪里呢？”
    此去之前，张砚才在万相珠内寻找到关于金仙的修行法门。虽然到了金仙这一阶段法门和典籍都少得可怜，但终归还是可以有一些给张砚作为参考和借鉴。
    特别是对于金仙之后的大罗之位有一个比较清晰的脉络指引。让虽是暗金之身，但依旧如获明灯的张砚不至于摸黑。
    按照道书上的说法，大罗金仙和金仙之间虽然区别只是多了两个字，但也正是这两个字让大罗金仙和金仙之间存在巨大的鸿沟。
    大罗，不是简单的一个封号，而是有另一层意义：不灭！
    从修行开始，不论是最初的引气境还是通玄境，又或者人仙、天仙，包括金仙在内其实都是有寿元限制的。只不过这里面的限制差别巨大。
    引气境不过多寿几十年，通玄境也不过多寿数千年。而成仙之后寿数依旧在往后续。只不过时间跨度从“年”换成“会元”。
    可会元虽然悠久，有时候久到仙人们自己都忘了自己会死。但时间不急不缓，该来的总是会来。
    而在寿终正寝之外，仙人也有灾厄。最大的波及最广的便是天衰。
    什么是天衰？可以粗暴的理解成“瘟病”。独属于仙人的绝症。不论你是人仙还是天仙，或者是金仙，运气不好被天衰盯上，快则三五年，慢则百余年，都救无可救必死无疑。
    这就是命数，不管你多厉害，金仙也得认这个命。
    所以和金仙有本质区别的大罗，本质区别其实并不是外在的力量。力量是因为时间跨度被积累起来的差距，本质的区别就是大罗二字所代表的不灭。
    不因天地陨而灭，不被天衰降而亡。不死不灭，永世存续，是为大罗金仙！
    】
    而大罗不死不灭的关键，道书上是这样说的：寄命于天数，藏于运中，躲灾厄，避死劫，方能不死不灭矣！
    短短二十余字，看似简单，却将世间仙人九成九都挡在了外面不得门入。
    而也正是踏入了金仙，看到了金仙境界的道书典籍，张砚也才第一次在修行境界中正式看到“命”和“运”直接落在修行的主脉络上面。与以往的如何修术，如何悟道，又如何参透规则等等脉络完全不一样。显得更加飘忽。
    其实在第一次看到金仙的修行主脉络之后，张砚也明白了自己以前一直有的一个疑惑，那就是为什么明月谷的人那么热衷与衍术，并且以此来决定自己势力走向。当时他还觉得明月谷的人脑子有些太轴了。自己成为金仙之后才晓得，这不是人家明月谷的人脑子轴，而是金仙之后修行所迫他们需要去了解和修行关于命

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