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家的这一套规矩来。
尊重儒学地位，重新独尊儒学，重用儒生和士大夫，让皇帝和士大夫共治天下。
我们虽然是士绅，可是我们也是乡贤。
张好古：“……”
说实话，他感觉自己对儒家还是太客气了。
砸了孔老二三次还不够。
他们这是逼着自己彻底的摧毁孔孟。
行，这他妈的都是你们逼我的。
官方的报纸他们是动摇不得的，只能是一些小报纸，在一边宣传一些迷信思想，宣传儒家的治国理念。
尊崇孔孟之道，才能有大治之世，才能保证国祚长久。妇女就该遵守女德，女戒，女贞，待在家里相夫教子，女子无才便是德，出门在外不成体统。大同律法太严苛，非圣人之道，乃是酷吏酷刑，是暴秦，必须宽刑律才能安人心。
这些报纸都是三流报纸。
官方是不准他们私人办理报纸的。
但是，这种东西却是到处宣扬。
在这些小报上宣扬自己的理念，他们开办学府对幼童进行灌输，他们公开批评时政，指责大同的种种政策。
他们看不起工人，看不起农民，看不起百姓，认为这些都是贱民，是贱籍。
你看看人家老朱，这个制度多好，你哪怕是学习一下老朱也好。
治国，就应该尊崇儒学的读书人，才是最好的，儒学就该高人一等。
孔夫子这么多年来受香火，历朝历代尊崇孔家，信奉儒学，怎么到了你大同，就废弃儒学，搞什么什么唯物论，搞什么数理化，还把各家数代积攒的土地分给泥腿子呢？
凭什么啊？！
他们很愤怒，他们要讨一个公道。
张好古吸了一口气，心中也是在转动着无数个念头。
不过，张好古并没有立刻发作，而是严令下去，处理这些小报纸，在等，再来等等五年，等到年轻人成长起来，等到他们的话语权开始逐渐的强大起来。
又是一个五年。
这五年的时间，张好古没有对外扩张，只是清理内部的匪患。
竭尽全力的开始发展工业，这段时间，许多的发明成果，如砸棉机、缝纫机、拖拉机和轮船等，特别是采用和推广机器零件的标准化生产方式，大大促进了机器制造业的发展，推动了机器的普及。
科技的发展，也在迅速的动摇着整个社会的思潮，这不仅是一次技术改革，更是一场深刻的社会变革，推动了经济领域、政治领域、思想领域、世界市场等诸多方面的变革。
同时，张好古也在制定诸多的国策。
譬如说提高工人阶级的待遇，再比如说，明确国家的整体。
资本的声音开始逐渐的放大，工人的声音也开始逐渐的放大。
而随后。
张好古召开了一次大同全国会议。
在这个会议上，张好古提出了一个重要的议案。
废掉大同的国号。
儒家学说这大同的国号乃是从儒家经典出来的，而张好古也是一点都不客气，直接就废掉了大同的国号。
而后，张好古制定全新的国号。
最开始，众人的提议是中华。
但是，张好古提出了自己的看法，我们的执政思路乃是民本思想，故此，在中华后面还是应该再来加上人民两个字，这也是要求所有的执政者都不能忘本。
即便是如此，张好古还是不满意，又加了两个字。
至此，便诞生了六字国号。
整个大同党也被张好古给彻底的换了一个名字。
然后，便是国旗。
张好古画了一个了镰刀又画了一个锤子，红色的旗帜。
至于国歌么，张好古选择了
至此……
张好古开始针对孔孟进行了一场总决战。
要看看你一千八百年的孔孟厉害，还是我们的人民群众足够厉害。
对内部，存在封建思想的官员，张好古进行了一次清理。
对于那些支持孔孟学说的文人也进行了一次清算。
张好古就是仗着自己足够的年轻，就是仗着新时代的年轻人并不会把孔孟当回事儿，就是要趁着这个机会彻底的拔掉孔孟，他承认孔孟有些思想还是不错的，但是也有不少的糟粕。
必须要彻底的将他们连根拔起，绝对不能让他们荼毒下一代。
西历1649年，黄帝历4347年。
孔孟被张好古彻底的踩在了脚底。
而整个国家的官僚也被收拾了一顿。
第三个五年计划结束，随后开始了第四个五年计划。
而伴随着国内经济的提升，粮食开始增长，火车开始他通往更加遥远的地方，国家也开始了恢复故元领土的目标。
西历1650年，黄帝历4348年。
张好古杀进了西伯利亚。
随后