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跟历史上不太一样。
原本相当之多的一部分齐党，浙党，楚党是投靠魏忠贤然后形成了势力庞大的阉党。
但是，因为张好古的横空出世。
这些人却是有了全新的选择。
谁都看得出来。
现在天子重用张好古，现在又要搞新法，显然就是以张好古为主实施变法，那么投靠张好古,显然是比起投靠魏忠贤要好得多。
张好古起码是读书人，是自己人。
而魏忠贤只是一个死太监。
投靠张好古，天天琢磨着给张好古送银子的官吏也不是一个小数目，不过，基本上，张好古是一两银子都没拿。
拿银子容易授人以柄。
再者说了，自己家里也不缺地,这不是有钱没钱的问题，而是自己的家非常有钱。
犯不着。
对于想要投靠自己的人,张好古也有自己的判断。
有没有才干，能不能用，之前贪了多少先不说，日后，朝廷给了你养廉银，能不能做到不贪，背后有没有什么利益输送。
大明朝发展到了现在已经是盘根错节。
现在只是耗羡归公和养廉银。
等到后面的摊丁入亩，他们是不是还会继续支持自己？
毕竟，这损坏的可是自己的利益。
所以，想要成为自己的党羽，就必须要精挑细选，张瑞图这种就很不错，家里虽然也有地，但是，也不是特别的富有。
还有就是崔呈秀。
没脸没皮没关系，只要他们能做事儿，就是值得自己去重用。
处理完政务,张好古又去了一趟永定县。
主要是准备征兵的问题。
虽然说狗皇帝还是没有答应把自己的田给分了。
但是，准备工作还是要做起来的。
最起码，自己还是要拿出一个合理的方案出来。
一共是八万人口，狗皇帝的地至少也是八十万亩。
平均一人十亩。
不过，按照现在这个生产力，一个人能耕种五亩地就算是了不起了。
张好古又拿出来一副周边地图，盘算着朱由校在京畿地区的土地，狗皇帝侵吞的土地肯定不是荒地都是良田。
但是，只是分田肯定还是不够的。
一个是耕牛，一个是铁犁，还有就是水利。
把土地分配下去，其他的生产资料暂时公有，建立农社，让农社进行递交使用费用。
其次就是税收。
大明初期，基本沿用唐宋以来的两税法。夏季所征称夏税，限当年八月纳完；秋季所征称秋粮，限第二年二月交清。一般纳税以实物为主，除了米麦等之外，还可以钱、钞、金、银等折纳。
后来张居正开始推行“一条鞭法”，其主要内容在于将部分丁役摊入田亩，各种田赋、徭役、杂税合并为一条,一律折银缴纳，差役由政府用银雇人充当。
那就要建立农社，让农社来进行统一交税。
但是，这个税收不能太高，太高了就会损坏农民的积极性。
其实严格来说，大明的农业税还真是不太高。
两汉时期，农业税为三十税一（3.3％）至十五税一（6.7％）；唐代大约到10％；宋代9％；明代4％；清代7％，民国15％，至于建国之后，必须要靠农业补贴工业，更高，一直到全面取消农业税。
但是，这是正税。
大明还有一个痼疾，就是摊牌，也就是说杂税。
这才是最为缺德的地方，大明是把“摊派”给发挥到了极致。
摊派自古就有，但大明却是硬生生的给你玩出了一朵花来。
什么叫摊派呢？就是在正税之外，征收一部分因临时性项目而花费的资金。
可能是军事行动，可能是治河，可能是修什么工程，可能是什么大的国家庆典，总之得加税。
加派，理论上都是临时性的，最著名的摊派就是崇祯的三饷，再苦一苦百姓，最后把大明给加没了。
这种加派是临时性。
理论上，如果今年国家平安无事，那么财政就会刚刚好够用，甚至是略有结余。
但是国家不可能的每年都是平安无事，所以，摊牌是必然的，问题就在于，你怎么知道要解决这个问题得花多少钱呢？
所以，大明创造性地采取了“寅吃卯粮”的方式。
以崇祯为例，今年三饷花了不少钱，年底核算，然后分配到各省府州县都司卫所，明年加派。
这么一来，一群聪明的小机灵鬼就会发现，今年的亏空明年就可以补回来了。
但是，如果辽东没解决掉，农民起义没有解决掉，练兵也没练出来，反倒是出了更多的乱子，那怎么办呢？
又或者说明年的加派没收到位，朝廷仍然亏空怎么办？
一群大聪明表示，这个问题也好办今年