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“嗯?那你哪个团的?”
“光明之魂。”
“卧槽,看不出来啊,大团。失敬。”独孤北落师门好似重新认识了这位朋友一般,“话说我听说光明之魂跟血缘祝福关系很好,你武功这么好......以前没出来狩猎侠客?”
“跟我没关系。”恩利尔摆摆手:“我被排挤出去之后这俩团关系才变好的,并且跟我同时代的老熟人,绝大部分不是反了就是退了,要么跳槽去其他团了。那时候第九武神都没正式开始活动呢。”
“科研骑士风险这么大?”
“科研骑士五十年存活率可只有百分之八十几咧??不过话说回来,确实,我感觉光明之魂这七十年变动太大了点。算了不重要了,你想问什么来着?”
独孤北落师门狐疑地望着恩利尔:“那个......风暴哥你离开科研一线都七十年了吧?你行不行啊?”
恩利尔道:“科研骑士是绝对不能说不行的吧??况且我这些年主持跟科研骑士团‘学术交流’的次数真不少了啊!”
独孤北落师门点了点头,掐头去尾,将向山“AI服务论”说了一通,然后说道:“你觉得这个理论怎么样?”
“嘶......”恩利尔道,“你管这个叫‘理论’而不是‘猜想”?已经验证......不,这个要怎么完全确认来着?”
“怎么了?有问题?”
“如果要我来看的话,这是一个......大体上正确但是无用的猜想。”恩利尔面无表情,“我觉得‘服务用户很难暴力跟‘自我复制’划上等号。‘
“有何高见?”
“自我复制’非常明确,对象是自我,行为是“复制”,没有任何歧义。但是“服务用户”??这个词组里的每一个部分都要更细致的定义吧?什么叫做“服务”?什么叫做“用户”?“用户”??这个词存在一个单一,绝对,跨所有子领
域的严格技术定义吗?”
独孤北落师门陷入了思索:“嗯......你要这么说的话………………用户’应该是......通常指一个拥有系统账户的实体?”
“这个实体’甚至可以不是人类,而是另一个程序。当然,“用户”也可以指访问或消费网络资源的实体,被授予数据库访问权限的主体、‘程序外部”的输入来源或输出目标,这些用户’都可以是‘另一个程序”。如果你一定要说的
话,那么......”恩利尔沉吟片刻,“你这个猜想里的“用户”,应该是日常语境下的,与计算机系统进行交互以完成任务的最终人类操作者?”
“日常语境啊......”
“真正的科研骑士不大乐意用日常语境的语言思考。”恩利尔点头,“如果一定要我评价......那我会说,做出这种描述的人一定对AI有特殊的好感,或者过于习惯用感性语言描述事件??很可能在画黄饼……………”
不知道为什么,说到最后时,恩利尔多少有些咬牙切齿。
独孤北落师门道:“那这大体上是个错误的理论?”
“也就是论述方式怪了一点,倒还没到‘谬误”的地步。”恩利尔道,“说到底应该是一个无用的正确说法吧?”
“无用?为什么?”
“生物行为是为了遗传信息的自我复制,在实际研究中,只能是观察到生物的行为,然后再进行归因。你无法根据这个说法推测动物的具体行为。况且这句话只能用于非常宏观的层面,超长时间尺度下的群体行为,更无法
描述个体。”
恩利尔顿了一下:“我不知道这么说你能不能理解吧,光是我记得的古代灭绝物种里,就能找到好几个,‘传递个体遗传信息与‘传递群体遗传信息出现战略矛盾的事情。”
“额......你是说什么......动物的集体主义......之类的?”
“主义”这个词不是用于非人物种。真社会性动物也不在这个讨论范围之内。”恩利尔说道,“你知道‘性选择吗?一个物种,某个性别的生理特征会特别吸引异性,于是种内选择压会迫使这个特征不断突显,以至于诞生各种怪
诞的特征??昆虫过长的眼柄,食草兽过大的犄角,致使它们更难躲避敌害,更容易被同生态位物种淘汰。”
“生物绝大多数行为都可以归因到‘传递遗传信息,但你几乎没法从这一驱动力出发,去推测任何行为。演化是没有目的性,没有智慧参与的,出现这种智慧难以接受的混沌难明,左右互搏之状况,是非常常见的。智慧设计
的思路是没法预料这一点的。”
发
“再然后,人类自从诞生了文明之后,‘基因自我复制’就不再是唯一的底层驱动力了。‘模因自我复制’同样也是。为了‘模因自我复制’??也就是所谓‘传承文化’,而放弃自身血脉的传递