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说，设立十三衙门是加强皇权之举，也是分权之举——分两黄旗大臣索尼、鳌拜、遏必隆等人的权，此举最终的目的是打击孝庄的权威。但是让孝庄伤心的并不仅仅是十三衙门的设立，而是顺治在新衙门中重用汉官，并形成自己的小团体——权力的冲突背后说到底还是文明的冲突，母子的歧见最终上升到文化层面，这是一个难解的死结。
死结难解，但要命的是顺治根本就不打算去解。如果联系他在顺治十六年闰三月到四月不足两个月期间的所作所为，人们可以发现，顺治又一次显示了他的狠。在这个时间段里，顺治不顾他母亲的脸面，公开下旨惩罚他两个亲舅舅：亲王吴克善、郡王满珠习礼。此二人的罪过是不奉诏按时来京，给出的理由是“公主病了”。顺治以他的决绝行动告诉世人，皇权的威严是任何时候、任何人都要维护的，不管是亲舅舅还是亲娘。随后孝庄的忠实跟随者——大学士兼刑部尚书图海、内大臣费扬古、内大臣郭迈等两黄旗重臣也受到了顺治的沉重打击。种种迹象表明，皇权的冲突以及隐身其后的文明的冲突已到了你死我活的地步，死结必须用死来解。
的确，死结必须用死来解。顺治十八年正顺治病死，一切似乎都了结了，但一切似乎没了结——顺治的遗诏大白于天下。人们慢慢地发现，这是一份世界上最狠的遗诏，就像他的的行政风格，充满了暴力和批判精神。顺治的这份遗诏里头牵涉到对满汉关系检讨或者说是批判，很有“实迷途其未远，觉得而昨非”的意思。联系到遗诏最后一段话“特别大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣，皆勋旧重臣，朕以腹心寄托，其勉天忠尽，冲主，佐理政务，而告中外，威使闻知”，可见遗诏的用意很明显，那就是要割裂满汉关系新回到满人做主的时代，拒绝汉文明的渗颠覆。
无情之人最多情，多情之人最无情。在顺治的情感历程中，这个多情无情的辩证法体现得最彻底。对于孝庄为他指定的两个女人，顺治当然没什么感情，因为这是政治婚姻。政治婚姻最肮脏，顺治要的其实很简单，那就是一个他自己心仪的女人。顺治十三年的二月初八，年轻的顺治惊喜地发现，那个女人来了。是个有夫之妇，他弟弟襄亲王博穆博果尔的妻子董鄂妃。
毫无疑问，对顺治来说，这是一次悲喜交集的邂逅——他生命中的女人以别人老婆，特别是他弟弟老婆的形式到来，这让他感觉到世事的不完美-----我命中的你竟然是我弟妹！
当然世事从来是不完美的。五个月后，弟弟襄亲王博穆博果尔突然自杀身亡，年仅16岁。死前，他曾与被称为九阿哥的顺治皇帝有过肢体冲突。准确地说，顺治给了他一耳光，并向他表达了自己的爱情宣言。襄亲王博穆博果尔死后差不多50天，董鄂妃被顺治册封为贤妃。与此同时，顺治令鳌拜带上丰厚的祭品祭拜襄亲王，以表达他难与人言的歉意或者说心境。
爱情真是一个令人丧失理智的怪兽，但顺治似乎心甘情愿被这头怪兽打败，目的只有一个：得到这个女人。他如愿以偿地得到了。同年九月，贤妃董鄂氏进宫。九月底，顺治高调宣布：将其由贤妃晋为皇贵妃。一切似乎朝着花好月圆的方向发展，因为第二年董鄂妃就为其生下一个儿子，这是顺治的皇四子。顺治喜出望外，立即下诏全国举行大规模的庆祝活动，并称这个尚未取名的皇四子为“朕第一子”。很明显，顺治有视其为皇位继承人的意思。但是，很遗憾，世事总是很遗憾。这个被顺治视如珍宝的皇四子在未及四个月大时就夭折了，这让顺治第一次深切地感受到了什么叫忧伤。
更忧伤的事发生在两年之后，皇贵妃董鄂氏因忧虑过度离开了人世。顺治皇帝悲痛至极，他下令：亲王以下，满汉四品以上，公主王妃以下命妇都到景运门外哭灵，朝廷停止办公五天。他甚至亲写行状，以寄托哀思。事实上这是破天荒之举，因为历来皇宫中无论谁死了，行状都由他人代写，哪有皇帝亲自执笔的但是顺治坚持亲力亲为。从相关的历史记录来看，皇贵妃董鄂氏死后的殊荣是无与伦比的：她被迫封为皇后;有30名太监与宫女被赐死，到地下为她服务去了;出殡那天，八旗二三品大员轮流换抬棺材，顺治则一身孝服，走在送葬队伍的最前列;皇贵妃董鄂氏死后百日之内，民间包括王公大臣们禁止一切娱乐活动，否则治罪。顺治就是这样一个人，将张扬的形式做到极致。恨要恨之入骨，狠要狠之入骨，爱也要爱到骨头里去，当然，忧伤更是深入骨髓——毫无疑问，他是个性情皇帝。
性情皇帝总行性情之事。皇贵妃董鄂氏死后，顺治万念俱灰，无人可以诉说，便跑到崇祯皇帝墓前，一诉衷肠。他们两个人，一个是明朝的亡国之君，一个是清朝入关后的开国皇帝，似乎没有可以交集的地方，但吸引顺治前来祭拜的，却还是他们骨子里共有的忧伤。崇祯皇帝是“孜孜求治之主”，但大明这条破