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唯一小尖顶的建筑已经屹立的数百年。
修道院的小尖顶就是整个香农大村镇的建筑制高点，它实为一座小塔楼，其上的一口铜钟由一根拉绳控制敲打。因塔楼狭窄，若非修善房地石瓦的需要，一般情况是无人真的站上去的。
虽是所谓的制高点，就算站在修道院的人字形房顶上也不可能鸟瞰整个村镇。它并不算高，加之到处都是树林，整个村镇更像是与森林为伴。
不过雷格拉夫也注意到，修道院不远处是一片敞开的土坡，那里按插着一些木桩，怎么看都与墓地毫无关系，更像是进行着某种农业种植活动。
他直指那里问道：那是什么。
是我的葡萄院。博德答得很干脆，微微抬起的下巴还可见其洋洋自得。
你这里还能种植葡萄？
当然可以。
这样的话，就与我所听说的一致。捏着下巴略加思索的雷格拉夫不禁想到一种可能性——向罗斯出口葡萄酒。
想到这儿，他继续问：我获悉任何修道院都会有地窖，你这里可有窖藏的葡萄酒？
自然是有的。此乃非
常关键的事务，博德留了个心眼：莫非……
放心，我不要你的酒。除非尊贵的您愿意拿出一些犒劳我和我的战士们。
这倒是没问题。
我还是在意一些别的事情。雷格拉夫又补充道。
是什么？有关我的修道院？
的确。我知道，您一定会对过去的节日弥撒做出记录，关于香农有多少村庄，各村的一些情况也都会做出记录。您一定会以拉丁语将一切记录在羊皮纸上，或是封装为书籍，或是卷轴。我希望得到这些文件，好好品读其中的内容。papa，这就是我下船后执意来修道院的目的。
雷格拉夫的话完全是博德始料未及的，年老的修道院长从未遇到过这种事，竟然有贵族会对教会的记录文件感兴趣，何况这个贵族还是个神奇的会说拉丁语的诺曼人。
见博德的讶异，他再补充一个：圣马丁大教堂的图书馆对我开放，大主教维维安欢迎我去看那些书籍。我知道您这里也有一些文件，我知道，只要我想要看，您一定愿意给。
这倒是。这倒是……
要了解自己封地的真实情况，最简单的方法就是走遍封地的角角落落，这样固然能了解的真切都是太费时费力。
修道院掌握所属小教区的各种世俗工作，连每一年都多少对青年男女结婚都会记录，平日生活无聊的教士乐忠于记录这些事宜，重大事宜用极为耐储的羊皮纸书写记录，一般事宜就以莎草纸记下来，若是运来的莎草纸用完了就以木板记录。
圣马克西姆修道院是香农地区的信仰核心，这里储存的各种文件颇为扎实。若是将小教区内其他修道院储存的文件拿到一起，雷格拉夫完全可以洞见本地区自圣马丁传播福音时代起的大事小情。
（真实历史，865年大海盗his毁掉香农地区所有修道院，将所有文件付之一炬）
带着自己的战士们首先进入修道院内的宣礼堂，在修道院长的主持下进行一场小型弥撒，如此一来雷格拉夫就是正式接管香农地区统治权，且落下了一个很好的名声。
焦躁的士兵一个个坐在宣礼堂长椅上，他们并未按照规定卸下武器，念其清一色是金发诺曼人，能老实坐在这里听宣讲已经是一个奇迹，就不要要求太多了。
修道院长博德选择容忍，也欣慰于自己滔滔不绝一番，台下的金发金胡子的士兵哪怕很多人有明显的急躁，无人叫嚷喧哗、无人私自离开。
直到自己念了最后一句aein后，整个宣礼堂才聒噪起来。
雷格拉夫看得懂拉丁语，这就对那些《福音书》描述的故事感兴趣——来自另一个世界的故事，与自己所知的现实生活实在不相干，但父亲留里克却说那个故事发生的地方的确在东方某处。
雷格拉夫在圣马丁大教堂得以品读不少手抄本的孤本，就是自己的部下根本看不懂拉丁语，至多会几句短语装蒜。至少，在卢瓦尔河逗留的两年多时间，大家的鼻音很重的法兰克语学会很多。
战士们不愿意在修道院里浪费时间，小型弥撒结束后，雷格拉夫一声令下，兄弟们争先恐后去外面透气了。
一时间，修道院门口的空地三三两两站着一群橘色布袍的战士，吓得教士们全体回避。
现在独留雷格拉夫还在宣礼堂内。
希望下一次，你的战士再来参加活动前，可以先把所有的武器卸下。博德言语略严肃得指正道。
雷格拉夫也是实话实说：好吧。等一切安顿下下来了，我们还会参与万圣节大弥撒和圣诞节大弥撒。而且……
哦？
我的战士
们早已在北方世界就皈依天主，他们永远离开了故乡，很多人有意在香农安家。他们都是未婚的，很多人都有这方面的诉求……
现在已经不需雷格拉夫多言，博德眼光一亮，微笑道：好啊，如果有良善女子愿意与你的战士结婚，我会亲自主持他们的婚礼。关于修道院的所有藏书，现在就对你开放。你可以随心所欲来这里，圣马克西姆修道院永远向你开放。