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军无聊时射杀的尸体。
后来他们去灌沃，留下几具尸体。
后来他们去除草，留下几具尸体。
后来这成了无形的协议，他们可以种地，但得被当作靶子。
后来他们在日军眼里成了一种还保留着耕种本能的野兽。
孟烦了曾不止一次的希望，希望自己就死在这，只要国土不要被侵略者所侵犯，民众可以安居乐业，不必担心过了今天没明天。
只是，那只是奢望，他只能期盼自己有朝一日打回来，为日寇铁蹄下受苦受罪的人民报仇雪恨。
孟烦了站了起来，因为，龙文章搀着那只老猴子从林子里出来，老猴子要给他指路，“你们走这条路，这边没得日本鬼子。”
龙文章问：“你们谁去过铜钹？”
老猴子就有些神气活现，“我，我去过。我是村长，地主，走的地方多。”
我们只好默然地看着，这个毛重绝超不过五十斤的村长，地主。
龙文章又问：“铜钹也是这样？”
“铜钹？”
老地主用他老没牙的嘴做了一个尽可能轻蔑的表情：
“铜钹被招安啦。顺民呢！老子莲花村就是不招安，拿枪打，放狗咬都不招安。
老子饿死也不要招安，老子死在自家田里就好，干他娘的招安，老子……”
他激愤如此，又虚弱如此。活活把自己呛在那了，董刀忙拿砍人的手帮他捶着背。龙文章一个躬鞠了下去，额头快碰到膝头。
他抬起身说：“没人能把你们招安――所以请你们被招安吧。否则，我会永世不得安宁。”
老猴子倒更加激愤起来，“谁讲的？被招安的都没得好下场。清静了几天，壮劳力就都抓到南天门修工事啦。
修好啦就杀啦埋啦，逃回来的人讲，南天门都挖空啦，山里头跟鬼打墙一样。
日本人不要脸，讲那样的工事是要吃掉十个师的。中国人要把尸体堆得山一样高才过得去。”
“逃出来的人呢？”
老猴子简单地说：“死啦。”
龙文章看了一眼董刀，董刀就反应过来了，忙着把身上所有吃的掏出来，放在树边。
其他人也忙着往上边添加内容。
不辣忿忿地说：“带了子弹就不好多带吃的。要命。”
孟烦了是直接把吃的塞到了老猴子的手上，他总算还是个胆大的，其他人在太久禽兽的生活中，对他们人不人鬼不鬼的模样仍然畏惧。
老猴子呱啦呱啦地说什么，孟烦了是半点也听不懂，连忙问董刀：“他说什么？”
董刀是个合格的翻译，“他说我们再来，他们就只剩骨头了。记得跟人讲。这几把骨头绝对绝对没有被招安。”
孟烦了连忙点了点头，然后尽速追上龙文章。龙文章的步态跟他一样。
他想：那大概是和他一样，不愿意被人看见正脸。
行军的队伍在昏暗的林子里，深一脚浅一脚地跋涉。
唐永琼在后队，前面发生了那样的事情，他都不闻不问，只是听完通讯员的讲述后，轻轻地嗯了一声。
这样的人伦惨剧，他从回来的同僚那里听得多了，从各个沦陷区也见得多了。
小鬼子没有人性，这是众所周知的事情，不值得大惊小怪。
什么时候小鬼子改行当圣人了，与百姓秋毫不犯，那才值得惊讶。
就像鲁迅所说，狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。
铜钹是山下田间一座幽静的小镇，这样幽静想必与它已经丧失了所有的壮劳力有相当关系。
放目望去，那座镇子是完整地，但几无人烟出没，如果不是有一个顺民正拎着漆桶，在对着他们面对的白墙上，刷写一段足够反讽的东亚共荣标语，它倒更像座秀雅精致的玩具镇。
由于在之前的老猴子口中得知了情报，唐永琼是不愿意进铜钹的，因为那极有可能暴露他们的行踪。
来之前周景就叮嘱过，要以唐特派员的任务为核心，先把人送到地方，然后再伺机行动，打游击搞袭扰。
所以，龙文章也只好按耐着好奇心，让所有人继续上路。
赵家寨，顾名思义，寨子里的人祖先姓赵，全寨人所有的男丁都姓赵，在这里外性人是站不住脚的。
据唐特派员的情报显示，赵家寨的寨主名为赵再兴，是个30多岁的壮年人。
读过私塾，上过中学，曾经还在昆明大学念过两年，是个爱国的开明之人。
日军曾开出不少条件招安，例如允许他种植鸦片，可以赠送他一些枪弹，只要他同意投靠日本人，帮助日本人维持治安统治。
只是这些均被赵再兴给拒绝了，为了表明态度，他将上山劝降的狗腿子砍了头，以表示跟日军势不两立。
日军也曾恼羞成怒，派兵攻打，只是赵家寨建立在山上，还有在明清时期修筑起的寨