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李白的乐府诗，不满足因袭模仿，而能大胆创造，别出新意，被誉为“擅奇古今”。
他的近一百五十首乐府诗，或“不与本辞为异”，但在艺术上高出前人；或对原作提炼、深化，熔铸出新的、寓意深刻的主题。
《北风行》就属于这后一类。
它从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。
李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。
“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。
接着，他进一步描写足以显示北方冬季特征的景象，意境十分壮阔，气象极其雄浑。“日月”不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调气候的寒冷。
“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写，更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。
这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方，具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。
“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作，刻画人物的内心世界，塑造出一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。
这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。
这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。
而幽州苦寒已被诗人写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。
“鞞靫”是指装箭的袋子，写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。
这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。
因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。
“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想，统统化为极端痛苦的绝望心情。
诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，而是用惊心动魄的诗句，倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！”
北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉。即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁！
因此，李白唱着这首歌，施展青莲仙剑时，就连那只巨狼也产生幻觉，看到那思妇的愁怨，就像那无尽无休的北风雨雪！
这是由幻觉、冰雪法术攻击、穿透物理攻击，三者融合而成的超强暴击！