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的去了不知道是什么地方了。
“别说来惹人笑话了好吗？如果十字架教真是你们的，你们早就冲上来送死了好吗？就没见过自己被绿了还在那里跟别人说理的；”
“那得是多喽的人啊，连自己都保护不了，你还活着干什么？”
“啊啊啊！死吧妖怪！”那些被拉住的人终于忍不住了，一下子全挣开了旁边人，冲了出来。
然后就多了几朵血花。
“这几个还不错。”秀儿满意的点了点头。
“你们还有什么想说的吗？还是打算就这样任我玩弄了？”
这次没有一个人敢说话了。
“啧，这样子就服了？没劲。”秀儿撅了撅嘴，然后道：“这样吧，既然如此，我就教你们真正的宗教，免得你们以为那种笑掉大牙的东西就是宗教。”
宗教是什么？他不是弱者对强者的崇拜，而是人和神之间的交易。
人类通过祭祀把祭品交给神灵，换取祂的庇护和力量。
“在最早最早的时候，人类很弱很弱，一点小毛病就能弄死他们，相比之下，他们觉得什么雷电，洪水，火灾，什么凶禽猛兽就很厉害。”
于是人类就把他们称为神。
“这也就是说，在最开始的时候，神这个词的意思是，有力量的，凌驾于人类的存在。”
当然，经过后面一大堆蠢货和骗子的努力，成功的把神的意思给扭曲了。
“不过这其实也很正常，毕竟就是我们话的读音，就已经千变万化过了。而且有趣的是，每一次变化，都是因为一堆蠢货读出了一堆莫名其妙的读音。”
修正读音的理由是读的人太多了，这就说明蠢货和学艺不精的半桶水在社会上占了大多数。
每一次冲突，都是好人的牺牲收场。
就像瘟疫来袭的时候，做出最大牺牲的是善良的医生。
“最开始的宗教，叫做原始宗教，大家的利益关系很简单，从属也很明白，神就是神，人就是人，我们通过交易获得祂的庇护和力量，但这并不等同于祂就是我们。”
不过人类是一个强大的物种，因为人类拥有几乎无穷的想象力。
“神，是人类的想象，但却不属于人类，只能通过祭祀与他们交互。”
可是随着发展，人类社会渐渐的把神给吞噬了。
“神于是被神话了。”
所谓神话，其实是一种无耻的说法，真正的说法是，神被人类社会同化了。
“对于人类来说，神不再是客观存在的，不属于我们的东西，那祂在哪里呢？”
秀儿指了指自己的头顶。
“祂就在这里，我们头上三尺的地方。”
也就是所谓头上三尺有神明。
“为什么祂在这里，而不在其他地方呢？”秀儿自问自答道：“因为人类没有办法从自己身上汲取力量，所以哪怕神已经被我们吞噬了，但我们还是要假装祂是独立的。”
但这里为止，原始宗教的神灵就已经全部死亡，剩下的我们所谓的神，其实是被挂上神的名字的力量源泉。
“人类是一个特别特殊而强大的物种，之所以这么说，是因为人类拥有近乎无穷的想象，而且还拥有从想象里汲取力量的能力。”
“人类个体非但不强，反而还很脆弱，可为什么我们能够凌驾于其他物种之上呢？就是因为我们拥有想象的力量。”
比起宗教，其实还有另一个东西才是真正的人类想象的产物。
那就是人类社会。
人类社会不是凭空诞生的在，而是在想象中一点点打造的，从个人到部落，在再到部落联盟，到国家，再到全天下。
人类社会越来越大，越来越完善；社会就是所有人类联手打造的一个巨大的想象力宝库，每个人都可以从中获取力量，让自己变得更强。
比如说我现在有一份工作，每个月能赚五千块钱，那我就敢在这个花一万块钱做一件事，因为我知道我下个月就能还清。
这就是想象力的力量，哪怕我现在身无分文，我也能洞穿未来，向“未来”借钱去窑子。
“不过事实上，这个未来指的并不是真正的未来，它指向的不是再过两个月那个时间段，而是指向人类社会这个巨大的想象力宝库。”
“我们提前借取和消费的，其实是想象力，不过这个想象力在真正使用的时候，会根据需要扭曲成不同的样子。”
比如时间，比如信用，比如花呗。
“比如，神契。”
宗教也是一个巨大的想象力宝库，它的信徒也能够从里面借取想象力。
“但不管是社会还是宗教，其实都是客观于每个人的存在，我们可以和它们交互，借助它们的力量，但却不代表它们就属于我们。”
就像在前面的那个故事里，我们大可以欣赏那五颗金色星星，但不管我们怎么欣赏，它们都不属于我们。
“但是这并不是绝对的，因为想象，是人类的天赋，不是人类社会的天赋。”
“换句话说，我们每个人，都可以建立自己的想象力宝库，然后使用这其中的力量。”
“依靠自己，我们也可以通往无穷，这才是真正的宗教。”
秀儿身边的星辰之力突然沸腾起来，席卷起一场小风暴。
抬头三尺有神明，但星辰转世者们头上的，不仅仅有人类社会，还有自己的想象力宝库。
比如现在秀儿头顶上亮起的破军星。
现在的秀儿，才是真的破军星君。