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随风也到了万州，但这次他不是两个人来，而是一堆人来。
从修行包容之道开始，随风就把万州当成了自己的假象对象，天天想着要怎么把万州那么多大大小小的宗教全部包容在这一起。
不过他怎么也没有想到，在他真正去解决宗教的问题之后，身边会跟着一堆人。
一堆来自枯泉县的狂热传教者。
枯泉县，先行者教。
事实上，先行者教的教义里只有拯救自己，并没有拯救别人。
在日常传道的时候，他们也只是把自己的东西全部摊出来，别人想信就信，想信多少，无所谓。
但枯泉县慢慢发展壮大，总会出现各种各样的人。
一位比较狂热的先行者就发展了教义里关于人人平等的部分，认为天下所有人有应该有资格知晓先行者教的理念，都有资格通过思考和学习来提升自己。
这样的思潮得到了很多先行者的认可。
其实先行者内部也有各种流传的小书籍，这些书籍很大一部分都是先行者们自己编撰，而后一次次修改的。
在平时的聚会或者传教之后，如果别人想看这些小书籍，他们也会非常愿意给别人看。
而这位先行者发起的第一项传教活动，就是把这些小书籍通过各种出版社，流传进社会里去。
因为先行者教内部成员良莠不齐，所以这些小书籍大多以小故事的形式呈现，简单易懂。
在他们开始传播之后又碰上了全民扫盲的重要关头，各地百姓都有了更多的读书需求。
而各地出版社也在四处找新的本子——旧的人家已经看腻了。
百姓看书的一个巨大特点，就是太深奥的他看不了，越粗浅越好，但他们已经学习过了，已经是会识字，能看书的上等人，总不能还在那种无趣的本子吧？
如此一来，先行者教那些不上不下的本子就恰恰迎合了他们的心理。
先行者教的小故事简单易懂，而且都是生活的点点滴滴，很容易引起百姓的共鸣。
最重要的，是先行者教的书籍里有很多似是而非的小道理大道理，和别人聊天的时候引用上一两句，就显得自己很有学问，很聪明。
于是在各种机缘巧合之下，先行者教的小书籍慢慢成为了新的潮流。
也有越来越多的人开始接触先行者教。
而先行者教的传播更是简单，因为他们只有教义没有教规。
只要你多思多想多做梦，你就是先行者中的一员，只要你愿意整合自己的想法，并记录下来，分享给别人，你就是最虔诚的先行者。
如果你不想跟别人打交道，只想自己静静的思考人生，那你就是自带光环的沉思者。
总之，只要你愿意，你就是先行者，没有人会核实你的身份，也没有人会向你要什么证明。
而那些试图以先行者名义招摇撞骗的人最是被先行者厌恶，如果被他们逮到，下场都不会很好——先行者教始于秀儿的那一场杀戮，所以秀儿的暴力思想在先行者内部特别流行。
再加上先行者教本就是从邪教残余信徒发展而来，所以先行者教也特别排斥各种邪教。
这些，大概就是这个崭新的，有些奇怪的宗教的发展历程了。
他们注重思考，信奉想象和个人的力量，认为只要勤奋不止，每个人都能像神一样强大；
他们认为人人平等，一个人，不管他出身如何，只要他向内不断发掘自我，向外不断发掘未知，迟早有一天，他能够达到至高无上的极限；
先行者教还是一个特别零散的组织，他们只有先行者，没有教派，一个人，就是一个教，一百个人，还是一个教，一千个人，还是一个教；
包容万千，囊括所有未知是先行者教的最大特点。
因为未知是无穷的，而已知是有限的，所以他们遇到一个新的东西的时候，第一个考虑的不是这个东西是真是假，而是这是为所不知道的未知。
接着他们就会想尽办法，把这个未知容纳进自己的知识体系里，把他变成自己的一部分。
他们就像一些勤奋的小蜜蜂一样，四处采摘着各种各样的观念和知识，然后用自己的力量把它们编织起来，再把这些加工过的观念和知识传递给其他人。
随风在得知他们这个特点之后，还特意的去他们聚会的地方转了很多次。
和随风想象的不同的是，在这个思想碰撞的地方，根本没有一丝的火花，所有人或坐或卧，皱着眉头，静心凝神。
随风观察过很多次，也询问过很多人，最后终于确定，这些先行者是在默默的消化自己刚得到的新观念新知识。
他们的一切改变和成长都不是在辩论中进行的，而是在沉默的思考中查漏补缺，不断修正。
他们坚信，真理是没有统一的标准的，只要能够准确的表述世界的表层和本