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命运偶然间的垂怜，亦是天地之楔，那是绝然不同的。”
吉川六造露出如慈父般的笑容。
实际上，吉川家家徽上所刻画的事物，世界上有千百种对其的指称，地龙脉便是一种别称，意指万物初始发端这个概念。
那是世间生机的凝聚，也是人类定义中「神明」的真正存在形式，它以遍布土地之下的河流形式，位于与人们所生活的世界不完全重叠的纬度上。
不为人类的定律所囿。
拥有颠转人类现实的能力。
冷酷的，缺乏情感的，无法理解的人类之外。
它的存在实际上更接近于季节、暴风和海啸等的原生概念。
但可以提取。
四百年前，吉川六造因缘际会下偶然掉进地龙脉中，因而得以延续了数百年的生机。只是，他体内的那些随着岁月流逝而逐渐蒸发枯竭。
他可以凭着自己体内残存的光流液反提取龙脉，并以此制造对应的器械。
可是再往身体里注入大量的龙脉之流的话，则会加速被溶解吞食的过程。
像最初的吉川六造这样的对龙脉之流具有一定适应性的人，只是千万人之中的变异体，是基因或细胞的某个部分的作用。
吉川六造也确实的无可避免的在遭受龙脉流的侵蚀，并且这个过程无法逆转。
而吉川六造称这个过程为「同化」，他反而利用了自己意识渐渐与庞大的地龙脉流同化的这个过程，获得了诸多人类无法理解的信息——比如说神明与神权这样的概念。
「造神」是完全可行。
能与龙脉流沟通，却拥有独特的意识，拥有控制地龙脉的神权，是属于那一边的存在。
当他体内的龙脉越是枯竭，他内心想要提取龙脉，追逐无拘无束的永生的愿望就越强烈。
永生原本只是代指个概念，一开始他只是想要更长久些的时间，去研究这个人类无法理解的令人着迷的存在，它的光辉实在太美也太纯洁，粗莽和艳丽糅合于一体，它们应当为人类所用才对。
然后，渐渐的，随着研究的越深入，同化也作用其身，他的想法就产生了变化。
说实话，龙脉是没有人类社会里那所谓的个人自我认识（人格）。
一为万物，万物为一，千为其中，作为代表，亦是最接近人现状的数字概念。
然后，吉川千诞生了。
在那双比新叶还要浓绿的眼睛之下，任何伪装与毒雾都不起作用。
那张嘴所说出的话语，只要她愿意，就会变成地龙脉的意志。
那双手所操控的，是跟风雨雷光一样原始的构成这个世界如基石一样，可为人所感受却不能被理解其意志的地龙脉。
可以用很多个词来称她，在现在政府的机密文件中与甲级对策里对她的代称为编号+特异点。
而吉川六造在他的研究论文里则是曾以「神权所有者」来代指这样的存在。
而神权，表面的意义是能操使龙脉的权力，实际上还有一层意思——神权可以凝成实物，那即是灾难的原型，混沌的一影。
无论最初是因为什么而使得两边产生分离，无论吉川六造的想法与决定经历了多少的更变，此时可以明确的就是此时站在此处的吉川炎雨（六造），确实可以代表吉川家的野望发声。
即使他们的希冀，在十四年前的灾难里因为冲击而发生了某种变化。
——他们想要让这个世界被涌流覆盖，让神「真正的」降临此世，为人带来灾难般新生的洗礼的野望，是真实的。
这大概是因为他们是十四年前活下来的人，在见证了真正的神明姿态的一影后，从心开始便成为真正的信徒了吧。
在中原中也的注视中，千离得他越来越远，她在此时已经半跪在地上的乌梅面前站定，伸出了手。
挠了挠低头的乌梅的下巴。
得到了乌梅混杂着不解与紧张的眼神，那紧张并不是畏惧而生的，而是自某种深切的担忧里产生的，她在担忧着吉川千，与吉川炎雨此时的欢喜竟如此的大相径庭。
实在忍不住了，乌梅蹭了蹭千的手指，终于表现出一些符合年龄的依偎与亲昵。
既是主人，也是长者。
而那些还站在原地，自千出现后再半步也不敢动的人偶们，囿于恐惧与亲昵这样她们尚且来不及理解的情绪里，提着镰刀朝千袭来的时候，甚至忍不住眨了眨眼。
“可真是失礼了。”
伴随吉川炎雨的话响起，就像是看漏了两帧，被金属连接的肢体已经如雨花悉数洋洋洒洒坠落在地上。
眼底的红光在合上的最后一刻，就像雨丝落到了深沉的睡眠中去，清透的绿意像初春染满山头一样覆盖了彻底。
或许人偶最后的表情是可以用「放松」来形容的，对于它们而言，这个世界比它们的身躯所拥有的温度还要冰冷，即