第三百六十一章中隐隐于市

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    周王室虽然被各诸侯国挤兑侵占的不成样子，但如今天下纷乱，处处变革，洛邑反倒成了世外桃源，安定却陈旧，有序却桎梏。
    跟随少数流民涌入洛邑后，孟奇悄然离开了他们，四下打听守藏室所在。
    他穿得灰扑扑，不含杂色，满脸风尘，面容普通，像是最常见的流民，未老已是先衰，找人打听时，借口守藏室之吏乃自家远亲，前来投奔，免受怀疑。
    寻着指点，孟奇慢慢摸索前行，走往周王宫方向，守藏室便在附近，里面有藏书有器物，非单纯的“图书馆”。
    这具地球身体如今是孟奇唯一瞒过了六道轮回之主的秘密，是他自觉的最大依仗，所以分外小心和低调，宁肯多花点时间，也不蔓延精神，勾勒洛邑境况，迅速找到守藏室，那样容易与本地强者摩擦，惹来冲突，而冲突一大，便有可能被六道关注，以祂表现出来的强横恐怖和神通广大，肯定一眼就可以看穿自己的秘密。
    低调是为了日后的摆脱！
    到了午后，孟奇终于找到了守藏室，建筑古朴，装饰沉厚，门口守着两个兵卒。
    念头转动间，孟奇走了上去，装模作样道：“两位军爷，不知此地可有姓李名聃者？”
    他没有直接潜入寻找，选择了先行询问，因为李聃很可能是“道德天尊”太上老君的化身，而“道德天尊”位列三清，乃最古老的彼岸者之一，对自己态度如何很难说，究竟与六道或自身背后大能等一伙，还是中立旁观，或者有所亲善，都尚无法肯定。
    因为那本在西游世界得到的天尊手书《道德经》，孟奇偏向于后者，但这种事情往往不能只依靠感觉，万一是六道轮回之主过往搜集到的，放在那里让自己得到，以作为后手呢？
    基于此，孟奇谨慎为上，决定先拍敲侧击，弄清楚大概的情况后再做出判断。
    见眼前流民谈吐文雅，两名兵卒不敢粗暴对待，其中一人想了想道：“守藏室里没有叫做李聃的人，你是不是记错地方了？”
    没有李聃？孟奇赶紧又道：“他或许改了姓名，可有李耳或老聃？”
    在封神之战异变前，老与李同音，聃与耳同义，如今已然分化，但孟奇只知道原本世界的名字，不得不多问两句。
    “也没有。”另外一名兵卒表情不太耐烦了。
    孟奇装作视而不见，再次问道：“那守藏室内可有博古通今，明道德之要者？”
    或许异变后的世界已经不叫李聃了呢？但道德天尊化身，必然要传播道德！
    “你究竟是来寻亲还是来捣乱的？”不太耐烦的兵卒扳着脸孔道。
    最先说话的兵卒对他摇了摇头，眼前之人谈吐不俗，怕是有些来头，还是老实回答，尽快将他打发走比较好。
    “守藏史李容博古通今，明晓礼仪，乃天下闻名的大贤。”他复述着过往不少大夫对守藏史的评价，末了道，“除了守藏史，其他人都称不上博古通今。”
    明晓礼仪而非道德？这更像孔丘而非李聃……孟奇沉吟了下，肯定李容不是道德天尊化身，整个守藏室也没有道德天尊的化身！
    是异变后一切不同，还没到李聃出现的时候？
    还是说道太上已经在封神之战后不久失踪，再也不会出现李聃？
    孟奇想起了齐桓公小白所言的“有法有术无有道”，内心微沉，更倾向于后者。
    道德天尊失踪，再无人传《道德经》于春秋战国，所以有法有术无有道！
    没再多问，孟奇转身离开守藏室大门，附近是一条清幽巷子，来往者稀少，时而能闻鸟鸣虫叫。
    没有李聃，自己接下来该做什么？孟奇思绪纷飞，谋划着之后的打算。
    他专心致志思考，没有形象地盘坐在巷子边缘的地上，任由稀少行人侧目。
    看什么看？没看过乞丐吗？
    腹诽归腹诽，孟奇很快就理清了想法，这具身体以“藏”为主，以不惹事端不暴露为要，成长磨砺之类的辛苦事情还是由本尊来做，这具身体只在关键时刻出手，瞒过六道。
    而要不惹事端不暴露，就要中隐隐于市！
    ——朝堂强者众多，摩擦众多，冲突众多，容易引来六道的关注，大隐不适合自己，而小隐太独立特行，同样如此。
    当！
    三枚铜钱落于孟奇面前，没有弹起，也没有滴溜溜打转，就这么平平整整地摆好。
    孟奇回过神来，抬头望去，只见一位宽袍大袖的中年男子骑着马匹过来，两侧共有四名护卫，身后跟着匹枣红马，马上骑着位残留稚嫩的漂亮少女，眉眼天生有几分妩媚，双眼活泼灵动。
    中年男子面白有须，五络低垂，有乱世少见的书卷气，他见孟奇看向自己，微微颔首道：“天下纷乱，流民增多，窘迫危急之时在所难免，这三枚铜钱拿去买些吃食。”
    其实，我不是乞丐……孟奇嘴角抽搐了一下，

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