第一百六十四章 举世尊之方为世尊

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道万界,却功败垂成,身死道消。祂已身死,而理想未竟,祂难道就没有遗憾?世尊若无憾,则世间无有我!此般种种,岂不使后来者思之又鉴之!”
    “我生于世尊之死,不可死于世尊之死。”
    地藏道:“我在封禅之中不断滴漏的时光里想明白,我要实现伟大理想,完成世尊未竟之业。慈悲只能是我的心情,不可以是我的手段。”
    “我可以重新定义佛是什么样。”
    地藏说:“只要我拥有举世无敌的力量,我就是真正的世尊!”
    众生僧人摇摇头:“我终于明白,为何澹台文殊说你只是世尊的妄念——因为祂见过真正的伟大和慈悲,而你只不过一个可怜的偏执鬼。”
    他那模糊的面容,这一时定格为姜望的本貌。
    在幽冥大世界,在新生的冥府,在天海之中,姜望都这样看着地藏。
    他诵经曰:“【尊贵】义谓如来始从兜率天中降生王宫。及出家已。而登极果之位。方便利益一切众生。故曰尊贵。”
    “所谓尊贵,非登极果。而是方便利益一切众生。”
    “经如此,事如此。”众生僧人道:“我想世尊之所以成为世尊,不是因为力量。是举世敬之,而后有举世尊之。”
    “举世尊之,方为世尊。”
    “若负世人,则无世尊!”
    众生僧人抬起手来,结成神印:“我以白骨神域之主,向你宣明——你今负幽冥,幽冥不再敬你。你在此界,永不为尊。”
    “我很乐意看到你有自己的观点。你只是暂时的不理解,永恒净土不会拒绝你。”地藏叹道:“可是你能代表——”
    轰隆隆隆!
    幽冥群山,竟向此处移动!山的轰鸣,中止了地藏的话语声。
    “敢尔!”地藏转而惊怒。
    祂于此界有暗约!净土之后是永恒!
    连绵的群山之中,只有一声回应——“无它,恐为檀香耳!”
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    ……
    ……
    天海深处,观海台上。
    地藏悲哀地模糊地仰看着姜望,姜望直身在祂身前,清醒地冷淡地看着祂。
    二者同时发出了对世尊三钟的呼唤,迎来一场关乎人心的竞争。
    姜望本没有同祂竞争什么的资格——
    但正在摧残地藏金身的姜述、天妃、重玄遵,便是他的资格。
    还在同地藏抗争的净礼,还在对地藏诅咒的尹观,还在与地藏争抢的左嚣……都是他的力量。
    他想他没有特别伟大的理想,不能像地藏这样执着,从太虚玄章到朝闻道天宫,他只是谨慎地一步步往前走。做些力所能及的事情。
    大概还是那句话——
    只希望少些遗憾。
    可是他还是要站出来。
    他站出来不是因为他需要世尊三钟,而是他需要世尊三钟不支持地藏——本心也是想给把握三钟的人,一次机会。因为三钟的前一响,必然会在此战之后迎来审判。
    “我预感有很多双眼睛在等着我死。”
    “他们恐惧于我带给这个世界深刻的改变。”
    地藏说道:“姜望,我以为你是不惧怕改变的人。”
    “薄伽梵六义第一曰【自在】,自在者永不为烦恼系缚。但我想自在的边界,应是不伤害他人。”姜望说道:“我不惧怕改变,我惧怕以改变之名牺牲别人的人。”
    “总会有牺牲。”地藏说。
    姜望道:“便自你始。”
    铛!
    铛!
    铛!
    世尊三钟的声音,在这一刻才姗姗来迟。
    地藏闭上眼睛,等待结果。
    姜望却将合着的手掌分开。
    三钟为谁而鸣?
    敏合庙曰,姜望!
    须弥山曰,姜望!
    悬空寺曰,姜望!
    可又不止这三处!
    仅在现世,三钟鸣处的人心所向……
    便从钟声响。
    身在其中,姜望和地藏都能感受。
    是谁救祸水于江阴平原。
    是谁在妖界带回神霄情报。
    是谁发起《太虚玄章》,广益天下修行者。
    是谁立朝闻道天宫,一身所学,尽传人间。
    谁又封禅千万年,只有一句空洞的“众生平等”?
    “世人果然善忘,无论生前多么伟大的人物,死得久了,就被遗忘。”
    地藏叹息:“他们选择了你,而不是代表世尊的我。”
    “世人或许善忘,世人也最能记得。真正心怀世人者,必为人心所忆,虽千劫不能磨灭。人心之丰碑,历久弥新,是以今日仍有称世尊!是以你假名世尊,仍有人为你而鸣。梵钟一响,万万禅修为你死。”
    姜望看着祂:“世尊的伟大远非我能及。只是世尊的道德簿?
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