91书院(91shuyuan.com)更新快，无弹窗！
生死
即若都是环阴抱阳，舍死得生。
即若一道，即若一佛
若万物即灵者，魂若合兮
方得万物实之始兮
则道显，佛明
阴阳生死间，天地五行显，
生死本就阴阳里
五行抉择生死间
万物本就源线明
本就有迹循
本就循所理
一切本就源根生，源根灭
不过一场场生死轮回
不过一场场灵魂旅途
不过一场场重复
道佛本就一源也
本质，即为阴阳生死五行间
若灵，得魂者
即若兮，非若灵魂也？
学说之始兮，灵魂之始终
世人拙见浊明间，心若乱止兮
乱了心之道，浊了心眼之明
困了，狭城之道也
心之城，行之牢
困止步于小兮
眼界止于平兮
非若合离之间
顺了阴阳之道
顺了生死无常
不若明了事物之眼
也可方了生活之平兮
若明了心之眼
恐误了心之道
行了错之路
误了勿勿一生
切记明合之理
行小之道
不若被噬之意
浊眼，平之意，平之道
也若安若生兮矣
本净无明，何惹尘埃
业火无惊，落定哀鸣
道亦生，佛亦明
参差造化间
道亦行之路
佛亦明之灯
道清则心明
世间之道法
行若佛之心路
道至清，佛之明
造化之道果
涅槃之佛生
佛亦生兮于心
道亦臟矣于间
心间之世间生
道佛之生死明
阴阳生死之轮回兮
明若命之其休止远近矣
佛心生于道间
世间安得己道
大道之成兮
大佛之近兮
明悟世界止之何矣
道佛心若之间
佛道若心间之
你若明悟己道
则佛由心生
佛心生，道镜自空明
道佛本为一体
佛道同归一家
缺一不可
万物方可合和唯一
方大成
佛心道境
镜明心澈
方是大爱之人
世间之进之人
万物成
佛法无边
道极天成
无极之轮回使命之间
必有其召唤之理
必将生其万物合融之线
缠绕其世界之面
方合其大地万物之同
万物必有其兼容之势矣
其若等远兮
——
《佛生之涅槃·道果之造化，世间于心间生》雨路
行之道，佛之意，方可明悟其命运之始终。
这里，把道学和佛学的一部分概念思想，融合进了灵魂学，灵魂生，佛道明。
这应该是真正探索的融合性灵魂学说思想的第一步了，灵魂学的架构，将会从万物思想出发。
一个庞大的融合的概念化思想新世界，每个生命和灵魂心灵来到这个世间，都有其己身使命。
今生的使命就是一点点，创造出它的完整模型，把它发展起来，后面就靠后人来不断完善了。
始终坚信一点，它自有自己不断繁衍的生机活力，成为世间最庞大的学说。
督促引导世人，寻找己身灵魂心灵面，充满灵魂性多彩的人生，未来更高文明文化时代，会成为一种世间普遍的格局吧。
毕竟你我一生，不都在一直努力寻找真正的自我吗，自我就是灵魂！那是终点。
寻找学问和思想的道路是艰难坎坷的，意味着你要放弃很多杂念，集中精力和时间。
没有闲聊的时间与亲人，尤其父母，很对不起他们，没有时间谈恋爱，很少游玩。
也许少年的文学素养欠缺了太多彩意，一些绿意的生机，也许要多亲近自然。
绿意生机的文笔，才能诞生吧，也感觉到了，文学有点灰色的压抑感，沉闷繁杂。
灵魂学，针对精神世界的问题，来解救心灵面，只要精神世界里有东西存在。
灵魂学就能让心灵走出自我精神世界的问题，如果灵魂太过空洞，没有任何思考能力。
那也就无法由内而外引导自救，也就没办法了。
而姥姥就是这样，被精神性疾病困了十多年，也没走出来，带着它走了，后面几年，尝试过引导，但都以失败而告终。
让少年明白了，精神世界生病的人群，只能内外共鸣，想走出来，在努力，有心灵面，才能帮助着慢慢引导式走出来。
对，需要引导者和患病者，一起开启心门，就像两把钥匙，引导者只能打开外门。
内门，需要患病者自己来亲手打开推开才行，内门最重要，决定着成败与否。
而那把钥匙就是需要患病者内心的共鸣线，释怀开解出心（新）世界，才能慢慢形成自己的“心钥（药）”。
然后自身拯救己身，外门钥匙，只是一种特殊引导式共鸣点。