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灵魂学，佛心篇，青少年说
序言：
这篇文章诞生了灵魂学的一些新的理论点，青春节点延伸出的灵魂节点的可能性。
节点理论
思想面：青春节点，灵魂节点
宇宙面：时间节点，空间节点，时空节点
青春节点：
青春各个时期心理的衔接，也是心路历程的层层转变，多面化，复杂化，陌生化的承载面，对于青春面，有一种无限的包容性。
也能合理解释，为何青春里，男孩女孩不断变化的心态，不断反转的心灵面，也在不断陌生的青春和人性。
希望能从青春灵魂面里，找寻到全新的青春概念，了解青春时我们的心灵，无限简单，也无限复杂。
也希望能从情感面，解读那些青春里的爱情。
灵魂学是对于心灵世界触摸的学问，对于世界层面来说，心灵世界的文艺群体，还是一个不是太大也不小的层面范围。
文学和音乐就是心灵世界的辐射，希望能从这门学说，唤起一个大格局的开启。
尤其对于二十一世纪，缺乏灵魂性的时代，需要某些高度文明精神世界的回归，才有地球文明长久的未来。
浩瀚无垠的宇宙，宇宙文明的冲击，只是早晚而已。
正文：
一个多世纪了，总会有人踏上一条不同的改变之路，继续用文学和思想来影响和进步世间。
来寻觅新世界，命运也总会冥冥中指引一些人，踏上探索不同世纪全新的路。
青少年说，想从佛学和心理学的融合开始，从心出发，来思考青春里的成长之路。
自己也还依然在青少年里，还是一个年轻人，青年，所以试着努力寻找年轻人的新世界观。
我们都在努力做好一点，遵循青春，尊重成长，走好愉快的青春之路。
也许这时候的我们很简单呢，努力试着简单的追寻人生。
由心来说，年龄的世界里，分了很多思想价值观的层次感，各不相同，童年少年青年中年老年。
我们一直都在努力改变，随着青春里的年龄在成长，不同时空中，不同的自我在形成，也在改变。
有一点很好，也相对不太好，佛系青春，心意里的本意是清净寡欲，随心自然，放空归心。
而放到现实世界里，就变为了咸鱼思想，这一点很普遍，也曾是一名咸鱼，那是刚下学时，在家里闲着，比较迷茫的时期。
什么都不想去想，只是努力去吃喝游玩，很懒惰，衣服也只是往洗衣机里扔，从不手洗。
吃饭也是等着父母做，放空人生，努力什么都不想，都不去做，简单就好。
没有压抑，没有苦涩，没有痛苦的麻木人生，简单空洞。
人有种惰性思维，一直都有，这也是很普遍的动物本性。
但物质世界的充实，似乎让心灵和灵魂很麻木，很空洞，空虚和迷茫，面对漫长的人生，很无聊。
但却努力拼命去追寻无聊，不知道为什么，似乎无聊也能让自己累得筋疲力竭的，挺好。
就那样莫名其妙做着莫名其妙的自我，看似忙碌不断做各种小事情，疲惫充实的一天。
实则什么都没进步的人生，只是没事找事的做着很多无聊的琐事小事，有时候，就那样，一天天，默默疲惫到深夜才休息，玩手机，打游戏，最多，时间最长。
不知道为什么，似乎有种深夜不可控的思想，总感觉要，熬到很深的夜。
累到困到很麻木，才感觉一天充实了，才去休息，哪怕只是做着一些无聊的事，打发时间。
也许空洞的人生思维模式，懒惰却又努力用无聊充实自我的本性才是失眠的主要原因吧。
也许我们的人生，就是这样稀里糊涂的青春，只是希望着，彻底成年了，成家的压力下，一切才有了改观的需要和动力源。
这就是推后思维吧，有种青春的疲惫无力感，如果没有什么强大的精神信仰，人与事。
夜越深，人越容易空洞堕落，夜有种，人迷失的本性，只有你一个人面对黑夜时间长啦，才会很清晰，清澈透骨。
青春的少年时光，充满了倔强的挣扎个性，无法安放的不断释放自我，也迎接一个个自我的面的孤独安寂。
长大了，其实就是在搁置一个个自我，无奈感伤给自己看的倔强的自我，你看到了自己，也成长了，全面了，长大了。
人之道，活为自我，倔强落寞感伤无奈，我，形，己。
从佛学来说，这也是三位一体的自己，我为前，形为现，己为后，不同时期不同心灵灵魂形态的自我，每个都是自我，却又有线连共通，却又不同。
成长一定是从心的影响开始的，就像年少的校园生活，心的熏陶。
青春的成长，真正能摆脱无聊空洞，颓废，乱七八糟的沉沦的，只