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灵魂学，佛哲篇，成人说
序言：
阶梯理论
思想面：实体阶梯，虚体阶梯，灵魂阶梯
宇宙面：空间阶梯，时间阶梯，时空阶梯
阶梯理论，是节点理论的无限放大，被无限复杂化，会作为灵魂学思想篇和宇宙篇。
关于人文生活面领域，心灵的探索而彻底展开，兼容进灵魂面。
无数转折的阶梯，每条阶梯的楼间无数的房间，不同的房子和色彩。
其实成人的世界，就像潘洛斯阶梯，没有尽头的无限循环，无限复杂，也无限简单
灵魂主义：社会主义和灵魂时代思想的结合产物。
大同社会时代的过渡点之一，马克思列宁社会主义思想，和中国古代圣贤们提出的大同社会思想很像。
也许社会主义的最高点就是大同社会主义，也是灵魂主义从精神文明世界层面寻觅的最高点，也是灵魂时代的支撑点之一。
灵魂主义，在社会主义思想的基础上，多了一层灵魂性，未来的未知性。
一切的思想，只为大同社会时代而存在，灵魂时代也只是过渡点而已。
二十一世纪，是新的世纪，希望能寻找到新世纪的思想，开启新世纪的纪元。
正文：
成人之说，还是在之于行，心行者，少年之行，成人之行，成人行者，无尽复杂之简单回归，和青少年时期正好组成因果。
青少年是简单到复杂，成人是复杂到简单，交错的轮回之线，需要心之眼，慢慢寻味。
从懵懂的冲撞一切，到众水线漩涡于一点，水下之最浑浊复杂广阔，变为最清澈简单一片，心灵世界的稻田。
成人说，就是比较深的思想探索了，也更复杂化，需要比较深入的融合一些佛学和哲学思想。
从精神层面出发，触摸灵魂面，思索成人世界里的生活形态。
真正长大了的心理世界是很复杂的，也是无奈的，错过一些最亲爱的人。
很多错误的事和成长，也只是为了长大，这也是一个个青春节点堆砌出来的。
也像无数个楼道由无数的阶梯连接，一层又一层，物随同，事无数，情万千。
也在发生着不同的人与事，充斥着相同却又不同的时空面，时间承载着空间的阶梯。
世界很小，尤其长大了之后，尤其心田，然后无奈的凑合敷衍的人生，因为这个世界自己的生活面，就是如此，浮浮沉沉。
这些人与事，这片空间，然后默默无闻，安静沉静走着，学会了麻木，长大对于太多人来说是个麻木的过程。
嘈杂的喜怒哀乐，沉溺的喧嚣，玩乐，然后再次遇到凑合的人，然后再凑合。
也许就是这很多无奈的人生，可能成人世界就是在选择隐忍接受顺从麻木现实间，随波逐流着。
人世间万事万物，人与事，都是没有对与错的，只是因为长大的路，我们太多没有太大的方向感，心灵世界的指南针。
只是在努力轻松安逸剩余的人生，就像大海的航船，只是浮浮沉沉随波逐流了一生的命运。
也许会在不同的时间点，被一些人掌舵，或亲人或朋友或陌生人。
很多亲近的人，随着时间，陌生现实化的砖瓦堆砌，他们盖成了现实的城堡。
你把心放在城堡最深处，好生躲藏，那是他们带给你的，让你保护自己的壁垒。
成长是不断被迫远离一湾湾安静蜕变封藏的过程，成人的成长，也是啊。
个个各自心境放开飞的更远，回首缅怀的过程，也是各自最熟悉的心锁，锁住一段段人生。
只有那一个最深的人能打开，然后再锁上，不断被岁月掀开，又封存，却又不太一样。
这就是成人的过程，远行和回归在远行，但心与心的点，却完全不同啦。
成人的世界，很复杂也很简单，有把自己无限复杂的繁重，也有把自我无限简单的孩童的天真回归，只是一个个选择，或追求或玩乐。
长大，成人，板正，严肃，错误的思想，不会灵活多变的死脑筋，这是很多成年老男人的思想。
尤其对于现代很多中年男士，尤其在饭局上，俗人俗事，常规的人生，熟悉的按部就班。
熟悉的一群人一群事，熟悉麻木的一个个圈子，没有对错，成人的世界，只有同化的顺从，还有忘却曾经年少，岁月的洗涤。
然后继续给年轻人传递成人世界的板正思想，也许老旧，也许很俗，也许不新颖，也许安稳。
也许只是放不开常规，那是捆绑了一生的锁链，然后继续麻木的传递。
也有回归，回归的有两种人，一种是物质世界寻觅的归途，一种是精神世界寻觅的归途。
长大，尤其到接近中年，一切安稳，会有个回归的旅途，也是一个成人节点。
精神世界的寻觅