第281章 朝归倭附(四十)朝廷争议

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地,我取之何益?”
    “胡说八道!想那朝鲜,三千里河山原已尽丧,皆赖我天朝之力为其复之,今朝鲜王感我天恩浩荡,欲内附已证其忠,谈何有诈?更何况,如今我精兵良将汇聚朝鲜,朝鲜又焉敢有诈!”
    “正是!”又有人道:“再说,吾皇自继承大统,复安南,扫蒙元,威震四夷!若今又能以存亡继绝之恩,而使朝鲜感念而附,岂不正是大威大德之象?此正是天予弗取,反受其咎!”
    “这才是笑话!吾闻朝鲜一国能通汉语者不过两班名流,其民言语不与中国同。如此之地,我若并之,其何统领?”
    “不错,而且不仅如此!朝鲜离倭国甚近,今日倭国虽败退而归,可谁知其将来不会再生恶念?今我若准朝鲜内附,则将来先受倭国兵锋者,即我大明是也。为此偏僻蛮荒之地,而临倭寇觊觎之险,益之何来?”
    这下好了,刚才的话题还没吵出个结果,又来了一个新话题,同样吵得不可开交。最关键的是,这一次居然还是拒绝朝鲜内附占了上风。
    拒绝朝鲜内附的这一派尤其是还找出来一个先例——有人提到李世民拒绝康居,并以此来类比今日朝鲜内附而大明应该如李世民当年一样拒绝。
    这局面也就是高务实不在,否则他一定会想到墨西哥提出并入米国而被米国拒绝的事。
    按理说,有人想主动并入你的国家,难道不是件好事吗,为什么要拒绝?中国古代其实也碰到这种事情,最后朝廷给出答桉就跟美国人一样:不要。
    正如现在反对同意内附的这一派所言,当时就是在唐太宗李世民时期。那时候,中国——也就是大唐,再一次将西域纳入了自己的版图。
    众所周知,中国最早开拓西域是在汉朝时,当时为了寻找月氏共同抗击匈奴,结果月氏虽然找到了,但他们已经跑到后世的中亚阿姆河、锡尔河地区,对抗击匈奴兴趣不大。一部分月氏人继续往南,占领印度北部,建立了贵霜帝国;还有一部分留在中亚,建立了一系列绿洲国家。
    在那个弱肉强食的时代,小国被强国欺负是普遍现象。中亚的月氏小国就一直被西突厥压得死死的,不断地交粮交钱,否则就要挨打。而唐朝建立后,李世民进军西域,比汉朝经营得更加有声有色。
    月氏小国终于看到了摆脱突厥的希望,于是主动交好大唐。他们的商队络绎不绝前往中原,主宰了丝绸之路。唐朝根据这些绿洲小国的王室姓氏,统称他们为昭武九姓,也就是当时的粟特人。
    兴旺的丝绸之路给昭武九姓带来了巨大的财富,而唐朝对西突厥的打击,也使他们不再担心自己的安全。
    更重要的是,大唐的宽容让他们感觉到自己没有被排斥和歧视,以至于粟特人不但可以在大唐经商定居,甚至还能当兵做官,享受到了大唐的正式国民待遇。
    两相对比,让昭武九姓中最大的康居(地域大致是今乌兹别克斯坦)萌生了内附大唐,并入大唐版图的想法。跟墨西哥当时想加入米国一样,康居人也想成为大唐的子民,托庇在大唐的羽翼之下。
    外藩小国主动申请内附,这其实一直被看做是中华昌盛的标志,而且得到康居后,大唐的版图将深入到中亚地区,对打击西突厥有很大的帮助。
    还有一点,康居加入大唐后,其他八个昭武小国说不定也会跟着请求内附,这是很有吸引力的,因此当时同意接纳康居的大臣占了朝堂的一大半。
    然而意外发生了,李世民经过深思熟虑后,好言拒绝了康居的好意,表示安西都护府会格外照顾康居,但大唐只是想恢复汉朝故土,对昭武九姓没有任何吞并之心。
    诶,天可汗陛下真的这么想吗?呃,显然没那么简单。
    李世民话虽然说得漂亮,其实是早就算计过了,当时大唐吞并康居不是一件好买卖,反而可能拖累国家。
    要知道,当时唐朝刚刚灭了东突厥,开设安西都护府,但对西域的控制还不稳固。而康居处在西域的最西端,已经超出了大唐军力所能控制的极限。
    大唐在安西的兵力最多时也不超过三万,跟内陆的几十万大军比起来,完全是一支小军队。这倒不是大唐不重视西域,而是西域出产的粮食在当时就只能养这么多兵。
    兵法上说,千里运粮最终只有三十分之一的粮草能送到前线将士手中,其余全都在路上吃掉了。所以很显然,从长安运粮去西域是不现实的,只有依靠西域本地的粮食来养兵,故两万多兵马其实已经是大唐在西域所能供养的兵力上限。
    那么,康居如果成为大唐领土,一旦发生战争,大唐就不得不派兵死保康居。但是康居本身国小兵少,又没有什么地利之险,非常容易被攻破,这显然就需要大唐派重兵保护。
    然而安西并不具备这样的能力,安西都护府靠着那么点兵马,控制方圆数千里的西域已经很吃力了,哪里还能再分兵保卫康居?万一西突厥来攻,康居落入敌手,大唐不但颜面尽失,还会让外藩寒心,将会大大削弱大唐在西域的威信。
    因此,接纳康居对大唐利少弊多,如果现在为了颜面收下来,将来可能会失去更多的颜面。李世民那可是马上皇帝,而且军事天赋极高,自然不会看不清这一点,因此才拒绝了康居的请求。
    现在这些官员之中一大半反对接纳朝鲜内附,并且举出李世民拒绝康居内附的旧事,显然是读书不求甚解,根本没搞清李世民拒绝的内在逻辑。
    当然,他们连李世民拒绝康居的真实原因都搞不清,自然也就看不到高务实想方设法要逼得朝鲜内附的原因。
    今日之朝鲜与昔日之康居,根本就不是一回事,完全不适用于“同理可得”。
    其实莫说梁梦龙和周咏这两位实学派阁老深知高务实的用意,就连王家屏……甚至心学派出身的赵志皋和沉一贯,都是能看出其中端倪的。
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    不过,深知也好,能够看出端倪也罢,诸位阁老这次反而都默契地没有表态,直到最后有人问道:“元辅,诸位阁老,对于此事内阁究竟打算如何拟票?”
    王家屏虽然并不想犯众怒,但刚才这群人吵吵嚷嚷许久,已经让他很不满了,现在还要问内阁打算如何拟票,这就让他忍不住发起怒来。
    “内阁如何拟票,什么时候需要与百官共商了?”王家屏冷冷地道:“就算兹事体大,需要百官合计,那也应该是在大朝之上。今日尔等来此,谁敢说能代表百官众口一词!”
    众人也没料到王家屏会突然发怒,都有些怔住了,全场沉默了数息,才有人阴恻恻地道:“元辅好大的官威,既然元辅不屑我等所言,那么久留无益,告辞!”于是众人纷纷冷着脸拱手而出。
    王家屏本想看看说这话的人究竟是谁,可惜人群纷杂,他眼神也不太好,竟然愣是没找到始作俑者。
    一场议论就此不欢而散。
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