第307章：孔老夫子也顶不住啊……（求订阅）

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难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀。那位神人，他的德行，与万事万物混同一起，以此求得整个天下的治理，谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事！那样的人哪，外物没有什么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤仁君来，他怎么会把忙着管理万物当作己任呢！北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国，越国人不蓄头发满身刺着花纹，没什么地方用得着帽子。尧治理好天下的百姓，安定了海内的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜见四位得道的高士，不禁怅然若失，忘记了自己居于治理天下的地位。”
    如果说之前庄周与惠子的互怼让众人还在讨论有用还是无用。
    那么。
    到了这里。
    当文章里面写出，藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟……时。众人已经被这一些文字给震得叫出了声。
    “尼玛，这想象力，这也太恐怖了吧。”
    “藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子……好美。”
    “我在想，玄幻小说里面有如此美的神仙吗？”
    “别问了，问就是没有。”
    不少人有一些叹气。
    不说其他。
    光是想象力，现在的人们竟然还比不上2000多年前的古人。
    这样一起，倒还真有一些尴尬了。
    当然。
    这一篇名面上写仙人，但又其实不是写仙人。
    他只是寄仙人之名，写出神人与仙人与我们普通人完全不一样。
    这也是庄子内心思想境界的一个幻化。
    他认为的仙人与神人就应该是这样的。
    这样的仙人与神人，不只是有各种各样的本领，更为难得的是，他对于世间一切一点兴趣也没有。
    于是。
    问题就出来了。
    如何才能达到这样的仙人与神人的境界呢？
    ……
    “凡哥，凡哥，出来。”
    “又怎么了？”
    “妹哟，你断的一手好章。”
    “哪有。”
    “怎么没有，你看你写的姑射山仙人……太美了，但你只写了一半。我感觉，好像你这一篇文章是拆开好几章来写的。”
    “呃，被你们发现了啊。”
    “我靠，真的啊。”
    众人在粉丝群里朝陈凡竖起了一个中指。
    陈凡也不脸红，说道，“不拆开来怎么行，这么经典的文章，大家要是不用心学习一下，怎么能理解这篇文章的用意。”
    “是是是，你说的对，那如何才能成为仙人神人呢？”
    “别急，慢慢来，我再跟大家讲一个关于大鹏鸟的故事。”
    “这与大鹏鸟的故事有什么关系？”
    “还记得当年李白写了不少大鹏鸟的诗吗？”
    这一说。
    众人记起来了。
    当时陈凡在《唐诗何止三百首》里面，曾经讲过李白与大鹏鸟的故事。
    并且。
    李白在刚出山与去世的时候，都写过有关大鹏的诗句。
    出山的时候，一句【大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。】
    从这就可以看出，李白当年出山之时的志气。
    去世的时候，一句【大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。】
    虽然在去世的时候李白感觉自己这只大鹏还没有飞上天，就已经没有了力气，实在是有一些可惜。
    但哪怕如此，李白亦认为，这样的余风仍能够激励后世。
    所以从这可以看出。
    大鹏鸟对于李白影响之大。
    事实上。
    大鹏鸟的故事，正是出自于庄子。
    陈凡缓缓说道：“北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了，南方的大海是一个天然的大池子……”
    说完。
    陈凡便给教育报编辑发送了逍遥游的第一段：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也……”
    ……
    “导师，您觉得庄子与孔子比起来如何？”
    “从目前了解的内容来看，庄子还是稍微比孔子差一些的。”

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