第334章:挖皇陵,挖皇陵……(求订阅)

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人。就算你赢政是秦王又怎么样,就算你拥有盖世武功,能够灭掉韩国,能够灭掉魏国又怎么样。在我眼里,你其实与一介布衣也没有什么区别。甚至,你还可能不如一介布衣。只要我拼着不要命,就算是不能将你杀死,也能将你重伤。”
    两个故事讲完。
    一众看客的心情好了许多。
    秦国虽然灭掉六国,但六国也有六国的风范。
    只是有的时候现实无法让人选择罢了。
    正如六国一样。
    他们也出了一些知名的君主。
    他们也有一系列的能臣大将。
    他们甚至有的时候英明程度比之秦王还要高多了。
    可是。
    因为种种原因,他们的实力就是不如秦国。
    能怎么办?
    ……
    “赢政用时9年,灭掉了六国,实现了秦国几百年来的霸业。不,应该不是霸业,而是王业,帝业。公元前221年,秦王政灭六国后,认为自己德兼三皇,功过五帝,遂采用三皇之皇、五帝之帝构成“皇帝”的称号。这是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以自称“始皇帝”。
    同时实行三公九卿,管理国家。并继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策,加强君主专制,削弱旧贵族势力,提拔由军功而上升起来的贵族……”
    六国遗风陈凡讲了一会。
    但这一期,陈凡讲的主题是秦国一统天下。
    相对于六国遗风。
    秦王一统天下,才让中华发生了根本性的变化。
    比如他的体制。
    称帝只是赢政的一种荣誉,但在赢政称帝之后,赢政施行的一系列国家策略,却是影响了后世几千年。
    比如朝廷当中的官员体制,汉朝基本上延用的就是秦朝。
    而后世基本上又引用了汉朝。
    所以整个朝廷的管理模式,几千年下来,大体原则还是从秦国这里开始的。
    “在内部管理上,赢政废除分封制,将郡县制推行到了全国。与之同时,有感于各个国家文字都不尽相同,为了书写以及交流方便,赢政废除六国文字,实行书同文,车同轨,以及统一货币。这在春秋战国几百年时间以来,前人从未做到。不只是春秋战国,哪怕就是周朝开国以来,也未有人做到。甚至,包括周朝以前的所有朝代,也都未曾做到。”
    所以说。
    赢政始称皇帝,不仅仅是他是中国历史上第一个皇帝。
    更多的原因。
    还是这位皇帝,创造了整个中国一系列的第一。
    而这个第一。
    无不是围绕着大一统。
    这个大一统。
    不仅仅是土地的大一统。
    他还包括文字的大一统,思想的大一统。
    货币的大一统,交通工具的大一统,以及度量衡的大一统。
    在这其中。
    特别是文字与思想的大一统影响最为深远。
    殷商以来,文字逐渐普及。作为官方文字的金文,形制比较一致。但是春秋战国时期一众文字,则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流,也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是,秦统一中原后,秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。
    李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础,吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔画简省的优点,创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字,称为“秦篆”,又称“小篆”,作为官方规范文字,同时废除其他异体字。此外,一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云阳的监狱,在坐牢的10年时间里,他对当时字体的演变中已出现的一种变化进行总结。此举受到秦始皇的赏识,遂将他释放,还提升为御史,命其“定书”,制定出一种新字体,这便是“隶书”。
    正是因为书同文的统一,中华文化思想得到了巨大的一次发展。
    另一边。
    在书同文,同车轨,货同币之后。
    秦始皇还规定“行同伦”。
    这个伦是伦理的伦。
    “行同伦”是端正风俗,建立统一的伦理道德和行为规范。公元前219年,秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地,是为“礼仪之邦”。秦始皇令人在泰山石上记下男女之间界限分明,以礼相待,女治内,男治外,各尽其责,从而给后代树立好的榜样,予以表彰、公元前210年,秦始皇在会稽刻石上留下铭文,对当地盛行的淫泆之风,大加鞭笞,以杀奸夫无罪的条文来矫正吴越地区男女之大防不严的习俗。
    经过秦王一统六国之后,后世中华儿女再也不分秦人赵人魏人楚人……而全部称中国人。
    与之同时。
    哪怕在秦朝之后中华再怎么内乱,再怎么被外族入侵,但无数中国人都认为中华是一体的。
    是以。
    几千年以下,尽管朝代
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