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云心认为，所有的事情说到底，就是由谁来主导一切。
夏峦瀑很不幸，第一个宿主吴晁晖短寿早夭，又找个半宿主肖芷兰根本没有调教成功。不言而喻，都成了自身难保的泥菩萨了，他不愿退居也不成。
现在夏峦瀑的魂魄还是聚于那个本就属于他本人的扳指上，而现在这个扳指已经成了自己佛珠串的一环，兰子不愿替他保管，那也只好帮他先收着。
其实整个事情本该由他茅泳来主持，只缘二十年前一场游戏改变了他们两个的关系，严格地说，那是一场迷情，改变一男一女两个宿主之间的关系。
看似不该，却也难免。
也就是吴晁晖找到神箭将军邵德生的那一个晚上，他们各自袒露心扉，这才发现彼此志趣相投，不谋而合。一个目的：不让他们之中的叛徒得逞，不管采用什么手段，付出多大的牺牲，都要达成返回后世，完成试验的初衷。
两副后世之魂撞出思想火花，渲天染地，两个宿主也是深受鼓舞，热血沸腾。一个恰好淑女窈窕，一个正是君子好逑，最难避免的事情，终于不可避免地发生了。
最令人尴尬的是，火花散去，居然还留下了结晶。十月之后，一个女孩呱呱坠地。后世之人，已无璋瓦之分，生儿生女一样让人激动。只是激动之余，不免犯愁，既然决定返回后世，那么这孩子终究是个麻烦，不好处置。
穿越过来的魂魄，都有一副相应的躯壳在后世的冷藏间里，各种先进设备，维持着它们的最低机能。换句话说，哪怕就是想把这个孩子带回后世，也是无所可附。后世反倒多了一副离魂走魄，再黑的科技也难以将她妥善安置。
与其这样，还不如在当世就给她做一个不错的安排，无忧无愁，颐养一生。
商量到最后，他们决定把这个孩子送进建康皇宫，交给夏峦瀑宿主吴晁晖的大姐吴昘晖吴贵妃抚养，不求荣华富贵，只求安稳舒适，尽量远离灾难。
那时吴贵妃恰好刚好生下皇子肖综，天伦之乐，但怕无人分享，母慈之性，只想包容一切。知道了消息自然高兴，甚至想把这一个女孩当成童养媳。
当时的一切，都以夏峦瀑－吴晁晖的主意为主。
依照夏峦瀑的心思，吴晁晖给她取个小名叫盼儿，自然是盼着早日回归的意思。
送到宫里，就必须为孩子编个身世，掩人耳目。那时正好神箭将军邵德生恳请主公肖衍赐婚，将废妃潘玉奴名正言顺带出宫去，已历十月，将近一年。正在设计如何让她合情合理地人间蒸发，秘藏到海外去。于是就伪称此女乃是废帝肖宝卷与废妃潘玉奴的遗腹女，潘妃虽然荒淫无道，但对废帝也算忠贞不渝，先前之所以甘愿苟延残喘，就为了保全宝卷的这点亲骨肉。
不久就有潘妃再醮不从终于殉情之讯，这个孩子也被秘密送入玉寿宫中，为了避免不必要的麻烦，从了娘姓。即便设计的如此无暇可击，也还故意把整个故事包装成一个秘密，只让极少几个知晓，即便有心人也无从深揭。
从此，玉寿宫多了一个名叫潘盼的女孩，伴随着肖综一起长大。其实这事早在皇城之中不胫而走，然而每个人都以为自己才是涉密最深的那位，心照不宣，讳莫如深，时间一久，更添几分神秘色彩，竟连盼儿自己也被蒙在鼓里
吴晁晖则成了养母吴贵妃给女孩请的传艺师父，常去宫中看她，捎带传授武艺。
神箭将军邵德生也在那时离开了人们的视野，知情人都知道，那是因为他娶了前朝废妃之后，潘玉奴宁死不从，生下遗腹女便悬梁自尽，以身殉情，追随废帝去了。他遭此际遇，也是心灰意冷，看破红尘，避世隐居而去。
法山和尚知道，他有个亲传弟子被自己派出去投军了，军中化名邵德生，现在又回来了，还是原来的释名云心。景山僧众只知道这云心曾去挂单游方几年，如今大成而归，已是众弟子中的佼佼者了，无论武功，还是修为。
吴晁晖也知道，茅泳就是邵德生，也是云心，不同的名字，只是出于不同的需要。而让她最为高兴的是，无论是邵德生，还是云心，都对自己呵护倍加，言听计从。在后来的一二十年之中，自己成了红花，而他总是甘当绿叶。
寄生在吴晁晖体内并且已是操控之主的夏峦瀑之魂也很奇怪，当两个宿主迷情沉沦之时，茅泳与宿主同性，还算有情可原。而自己则算处在不伦不类的地境，竟也是没有制止，也不十分逆反，看来所谓的性取向真是一个简单的心理认同问题。
不过这些都是细枝末节，不说也罢。
要说云心自己也曾很奇怪，一方面在欣赏自己若处后世肯定会被誉为绅士的风度，一方面也在探究原因。最后他将其归结为一种自然生态。人类的精神活动若是粗分，不妨分做感性与理性两个大类。理性的自然属于高级神经活动，感性的相对更接近于本能，当然相对要低级一点。而当