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既然是那样，那么他的计划就该是这样的了。
首先，太子和兰子这两人将来还有用，必须放了太子，同时也要把兰子带走，而一切都必须做得巧妙，让人看不出一点破绽，更不能引起不必要的怀疑。
其实一开始让兰子把太子掳来，并没有一下子要太子立场彻底改变的意思。
不然的话，这样的太子也太不值钱，跟这种人合作不要也罢。一个忠贞勇敢的太子，才是将来的刚需，否则等到用太子取代他父皇肖衍的那一天，满朝文武也不会答应，天下百姓也不会答应，这也是他们有机会选肖综以及肖正德而不把最后希望寄予他们的理由，自古天下只认明君，这是至理。
出乎意料的是夏峦瀑－吴晁晖居然没把兰子调教好，太子慷慨激昂一席话竟让她都有了所谓舍生取义的念头，真是可笑也可气。更让人感到滑稽的是，夏峦瀑之魂居然还给自己辩护，智者千虑，难免一失，好像一生就这一个失误似的。
对于兰子，又吓又哄，一开头就是个错。后来又是一半海水，一半火焰，一半真相，一半谎言，人家怎么可能死心塌地跟随你？换做自己恐怕也要爆胎。
不过，现在还不能放弃这个小姑娘，那是将来撬动肖玉姚乃至肖宏两座大山的杠杆。
拿定主意，即可付诸行动。没了吴晁晖，只要自己不想再添麻烦，夏峦瀑对于整个计划再也无缘置喙，要说兰子弃他而去，对自己来说也未尝不是一件好事。现在挂在自己项间的珠串上，虽然还能发表一点意见，然而他没了兰子姑娘这个直接代理人，让不让他说话，则完全看自己当时的心情了。
虽说兰子的反复，表面上看来只是同伴夏峦瀑的失败，但对自己也未尝不是一个警示。
看来自己对那个备选的半宿主赵瑾还得再加勘察，不过最好还是尽量保住眼下这个宿主的性命，一旦沦落到自己灵魂需要别人保管的地步，还能有什么奢求？
然而怕只怕现在名叫云心的这副躯壳也是命不久矣，毕竟云心自己已经年近花甲，在当时这种条件下，法山那种七十多岁的人都算古稀，六十岁也就早算暮年。加之自己的身体自己清楚，常年沉湎酒色，其实身子早被掏空了。
说句实话，若非扳指还能在关键的时候提升一下自己的功力，恐怕早就跟师父法山一样，啥事都只是心有余而力不足了，整天端个架子唬唬人而已。
由此一想，真是让人感慨万分。
茅泳－邵德生－云心，对他来说，正好是人生的三个不同时代。
先说茅泳阶段，假如有必要把人的身心各个部分做一个细分，并且有必要有所取舍的话，那么茅泳的精神系统确实算得上是他的精华部分，最为宝贵。说句不谦虚的话，他敢说自己身上的精神部分也是整个人类的精华，不仅三观正，而且无论智商，还是情商，只要能够昭示人类能力的指标都很高。
无论科学造诣，还是哲学修养，虽说还不能算已经登峰造极，再无进境之地，但是作为人类精英之中的精英，他觉得自己已经当之无愧，毋庸过谦。
至于邵德生阶段，那不过是人生的一段插曲，最大的功利，就是帮他找到了同伴。说实话，如果不是一箭出名，吴晁晖主动来找，自己想找他们也真不容易。
不过，他现在更喜欢云心这个身份，和尚这种身份简直是有史以来最伟大的发明，且不说富丽堂皇的袈裟，哪怕一件皂布直?的海青，只要往身上那么一套，好事不妨明里，孬事自在暗下，不管是什么事，都不用怕耽误。怪不得后世的那些得道高僧，香车美女，别墅豪宴，一样不拉，一旦宏愿大发，还到域外开片丛林，为全世界活着的引航，为全世界死去的超度。
想当年，刚刚穿越到这个世界，他把扈莱他们的种种表现与穿越试验过程里的遭际结合分析，一边下决心要阻止他们，一边也不耽误要鄙视下人家。
在他眼里，他们不过是一群精致的利己主义者，尤其是扈莱，他居然能把自己的人生设计到这种程度，前半生事业辉煌，后半世享乐无穷，无缝拼接，毫无耽搁，真也算是叹为观止，鄙薄之余，免不了还有点难以名状的感佩。
虽然自己当初曾有误上贼船之感，决计要讨个公道。但后来的一切看上去都是那么顺理成章，他对冥冥之中老天爷的安排想不满意也难，可谓身不由己。
在这过了将近二十年，尤其习惯了袈裟裹身，忽然发现自己跟扈莱他们真也可算是一丘之貉，甚至理解后世那些人造光头了，为什么总是能够侃侃而谈，娓娓道来，教人超脱，救人苦难，而自己却挣脱不出那无涯苦海了？
倘若真的放弃初衷，那自己也就只剩一副利己主义的游魂，所以他最怕自己放弃，时间毕竟最能消磨人的意志。有的时候，还真怕自己能不能坚持。
譬如就说夏峦瀑吧，当初他要返回的第一动力，便是他的养子，