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之为“镇物”，其方法五花八门，不过并非全部都是用来害人的。在二十七条中，其中有十条能帮助居住者的家宅兴旺，甚至加官晋爵，坊间称之为“吉祥厌胜”。
在现今社会，社会阶级的观念较从前薄弱，工人们也会受到基本的尊重，鲜有听闻建造业从业员会施用厌胜术了，加上楼宇结构不同，《鲁班经》也未必完全适用。
不过，很多风水师傅所用作催财、催官、催子或延寿的一套厌胜术，虽然彼此所用的道具风水摆设和镇物不同，不过原理上都和《鲁班经》如出一辙。
厌胜虽分诅咒厌胜与吉祥厌胜，但林氏宗祠横梁上的雕像显然是第一种。虽然这一雕像的做法《鲁班经》中没有记载，但无非是形式上的变化而已，万变不离其宗。
看来林氏先祖在建造此屋时，曾得罪过当时的雕刻师傅！
关于厌胜术的破解，将厌胜物投入火中烧即可。
传说当家中发现怀疑是厌胜的镇物时，必须将其投入烈火焚烧或以沸油煎炸，便能破法，而放置镇物的人会立即承受对等的报应，甚至飞来横祸致死。
但我想，此法也不妥，虽然过去上百年了，当年的雕刻师傅早已作古，但用此法破解厌胜术，怕是会报应到其子孙身上。
冤冤相报何时了！况且，当年林氏先祖得罪过雕刻师傅，孰是孰非，已无从考证。
因此，我就跟之前与我接洽的那位林大叔说，让他请木雕师傅来，按照我的指点，改造一下那个雕像即可。
……
接下来，就是要解决鬼婴反噬一事了。
我和小敦子之前在电话联系时，就先商量过用什么方法对付鬼婴才好，但都是第一次碰到这种事，也没商量出个结果来，只能走一步看一步。
“那鬼婴的小庙原先建在哪？”我问。林大叔道：“在宗祠后侧，我这就带你们去看看。”
从后门出，林大叔指着一小块空地道：“这里就是原址。”
小庙早已拆了，只留一地基，我看了一下，那地方的面积只有两三平方，这里没什么特别的。
“那鬼婴后来埋哪里了？”我又问。林大叔道：“在村外一个偏僻的地方，离这有点远。如果要看，我让人开车送你们去。”我便点了点头。
到了一片荒坡，野草连天，它们肆意生长，高的没过人头，矮的紧贴地面，相互交织，形成一片片密集的草海。偶有野花零星地点缀其间，或紫或黄，虽不张扬，却也为这单调的绿色添上了几分生机与色彩。
到这里没大路了，小轿车进不去，我们便步行走小路。
差不多走了三百米，林大叔指着一处用石块围起来的小土堆道：“就是这。”
此时正值夕阳西下，一抺淡淡的余晖，把金色阳光洒满大地。只见小土堆上，长着一株大大的蒲公英，非常旺盛，其枝头结着绒绒的毛籽。
就在林大叔说话的瞬间，忽然一阵晚风徐来，蒲公英枝头轻轻摇曳几下，毛籽便散开了，随风飞扬。
小敦子见状，伸手抓住几根毛籽，握在手心看了看，叹道：“生生死死，随风而来，随风而去，到哪儿是哪儿。人跟蒲公英，也就那么一回事！”
我听了，便讥讽道：“好好的发什么感慨，整得自己跟文人墨客似的！我们就升斗小民而已，不是吃喝拉撒睡，就是柴米油盐酱醋茶，该干嘛就干嘛！”
“我这是在悟道，懂不？”小敦子嗤笑道。我不理他，又问林大叔：“最后一名怪胎死后埋哪里了？”林大叔：“不仅是最后一名，其他的也全都在这附近。”
到了埋葬那些怪胎地的地方，林大叔不由愣住，只见地里全被刨开了，而且土坑里已长满了野草，不像是近期所为。
“这是怎么回事？”林大叔眉头紧锁，喃喃道。他除了惊奇，或许还有不祥的预感。
见状，我问：“你们家族自从那鬼婴开始反噬后，总共生了几个怪胎？”“八个。”林大叔回过神来，答道。
于是我便数了数地上的土坑，正好八个，于是我问：“是不是全被刨了？”林大叔点了点头。
我们又回到了埋鬼婴的地方，围着小土堆转了一圈，突然发现鬼婴坟地周围，正好有八个小土堆，又正好围成一圈。
“这又是怎么回事？”林大叔大为疑惑，指着又问开车送我们来的那族人：“有谁来动过这地方？”那族人直摇头：“没听说过，按说我们自己人不会干这么无聊的事。”
我观察了一下，便道：“这好像是一个阵法，应该是有人故意这么安排的！”林大师与那族人听了，不由面面相觑。
……
（本章完）。