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了网球外还有好奇别的事情，静水和扶柳在心里同时道。
“因为这里聚集了上万人呀，所以才需要警察来维持秩序，防止意外的发生呀”——静水理所当然地道。
“好了，大家都回去休息吧，明天你们不是还要去游览华山的惊险刺激的项目，不养精蓄锐的话，明天就起不来了”——扶柳道。
“郑桑说得有道理”——听了扶柳的话后，王子们一回想，也马上各自散开回各自的房间休息了。静水和扶柳住一间，其他人六人一间房地休息。
“师父，弟子到了华山”——甫一来到厢房，子衿马上打电话给明静师太，跟她汇报。
“嗯，到了就好。这次的水陆法会，我们这些上一辈的人不出面主持，为师与其他掌门、前辈会悄然地来，这次的水陆法会是由华山派新任的掌门梵境主持，她跟你们是同辈，你们跟在一旁学习观摩”——明静师太道。
“是，师父/师叔，弟子遵命”——恒山派的六人异口同声地应道。另一个厢房，清芙和净芹也收到清风道长的话，要她们在现场学习观摩。
第二天，八大门派的人陆陆续续地抵达了华山，子衿跟在白云师姐、白菇师姐的身后一起认识其他八门派的新任掌门和三大道门的人。清芙也不例外，跟在清芹的身边识人；手冢他们呢？此时正在走索道，领略华山之险。
隔天，也就是水陆法会的第一天：
“少林派的僧人来了。”
“武当派的僧人也来了。”
“点苍派的僧人也到了！”
……接下来昆仑派、崆峒派、峨嵋派、恒山派、长白山派的人在知客僧的通报下依次从寺外的大门走进大殿里。水陆法会虽然是佛教的盛会，但在唐朝中后期，早已和本土的道教合为一体了。因此，既然以道家为首的武当都有参加了，茅山派、崂山派、鬼谷子派也派新生代的弟子来参加；其实如果严格算起来，子衿的恒山派也可以算是道教的。还有，现在是信息时代了，所以这次盛会会有电视台全程跟拍，除了晚上休息不会拍摄外，在白天还是会拍摄的。
就在子衿她们九大门派进入大殿时，寺外的无数佛教信徒们和吃瓜群众们，个个神情兴奋地看着九大门派的高僧和四大道门的道姑、道士们进入华山派的大雄宝殿，对于信徒们来说，能参加这次水陆法会的都是已经出师的大师们，如果能得到他们只鳞片甲的提点或者由他们制作的玉器，那。。。那就受用无穷了。手冢他们身旁的几位年长的信徒们在看到以子衿她们为首的新一代九大门派代表还有以茅山派为首的三大纯道教门派出来后便窃窃私语道。可不管怎么小声，手冢他们还是能听得清清楚楚，因为。。。就在他身后隔了两个人的距离。
“啊诺，tezuka，他们是不是在说刘同学呢？”——一旁的乾贞治虽然听不懂z文，但凭他的直觉，他们旁边的两位欧巴桑应该在说刘同学他们。
“啊！他们说现在殿里主持的都是子衿这一辈年轻的出师了的大师，他们已经具备主持这次盛会的能力了，还说如果能得到衿衿他们的提点，将受益无穷”——手冢简明扼要地道。
听了手冢的话，那些没跟迹部住在一起的王子们听了没觉得什么，反倒是跟迹部同住一屋的王子们不约而同地想到他们现在身上挂着的由刘桑/刘同学给的玉佩，心里不免庆幸当时跟迹部合租在一起，要不然还得不到这块玉佩呢。特别是不二周助和白石藏之介的感触最深。
大殿寺内，子衿看到其他八大门派的年青一辈的人中，有三位面无表情，再一细看，越看越觉得跟无萱道友的表情一样，难道他们之前有亲戚关系！？有可能。当然，诸葛明大师也来了，他代表鬼谷子派来的。
在大雄宝殿的殿门之下的广场，能容纳上万人的广场，在这里已经提前布置了十三座高坛，左右各六个，中间那个最大的一座坛是位于大雄宝殿正前方，这十三个高坛都是水陆法会主持法师讲法的地方。
每个高坛都会有一位门派的代表上坛，于是他们不约而同地把自己的掌门推上去，也只有掌门才会资格坐上高坛讲法，华山派做为主办方，就坐在中间最大的那个坛。其他八派和茅山派、崂山派、鬼谷子派就坐在剩下的十二个高坛上。第一天由东道主华山派的人开讲，第二天是茅山派开讲，第三天是少林寺的僧人开讲。。。子衿的恒山派排在第六天。
九大门派的新任掌门和三大道教的新任掌门坐上坛后，“咚、咚、咚”三声钟响，仪式就开始了，子衿她们也盘脚席地而坐在坛下，双手合十，跟着诵经。。。
就在诵经声响起时，一位大师悄然地走到大雄宝殿的左前方刹竿上，悬挂起了一面幡，上书写：“法界圣凡水陆普度大斋胜会功德宝幡”的繁体字。
此幡悬挂在高空，有二十丈高，大雄宝殿外的众信徒看到此幡出现后，马上有序的排队等待着进