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“去去去!”还不等我支声,侯大个子就已经开口说道。他这个人好像跟谁都自来熟,从口袋里掏出一包烟,扔给我一根,然后又递给那司机师傅一根,很客套的跟那人胡天海地的一通瞎扯,从秦始皇统一六国一直聊到明星出轨。
我见自己完全插不上话,只好半眯着眼睛在后排座上养神,可这个时候,侯大个子却突然有意无意的问了一句:“老师傅,你刚才说庙台村已经没人了,只剩下个老坟圈子是啥意思啊?”
一听这话,我顿时就来了精神,也想知道殷先生让我们去的到底是个啥地方。假装在后座上睡觉,其实却一直竖起耳朵听着他们俩说话。
那老司机师傅猛吸了一口烟,似乎是在整理思绪,稍微想了想,他才说道:“怎么说呢,差不多是一九三几年的时候,发生的事情。具体是什么情况,其实我也不太清楚,只是听以前的老人提起过那个地方。”
司机说,在那个混乱的年代,根本就没什么法律可讲,老百姓都是吃了上顿没下顿,谁还顾得上礼义廉耻这四个字呢?但凡是能有口吃的,连自己亲生的孩子都能拿去跟别人交换。刚巧那个时候,这司机家里就是住在庙台村。但是他们村子闹饥荒,根本就没啥收成,天上飞的,地上跑的,水里游的,土里钻的,但凡是能往嘴里塞得,几乎都被吃了个干净。
所以啊,那段时间整个晋西北大地上到处都是流民和乞丐。流民还好说,只不过是家里光景不好,没东西吃,出来讨个活路。可是乞丐却不同,那个时候的乞丐可以说是鱼龙混杂,其中不乏“吃腥饭”的,所谓“吃腥饭”的其实就是人贩子,这些人分工明确,为首的花子带了七八个“顶脚”,也就是徒弟,以讨饭为由在村子里“踩盘子”。先熟悉一下村子里的环境,摸清楚谁家有小孩。
如果要是看见落单的小孩,这些人就会拿些小玩意跟根孩子嬉闹,一直把孩子哄骗到村外。等到没人的地方,然后“拍花子”就会用药把这些孩子给迷晕带走。这些被拐带的孩子,多半都没有什么好的结局。稍微好一点的,长相稍好一点的男孩,被这些乞丐卖给那些没孩子的地主家做儿子。模样俊俏的女娃就卖给青楼妓馆,老鸨子培养几年之后,就成了手里的摇钱树。
可还有一些孩子就没这么好运气了,他们被乞丐卖给其他同行,整成残废,然后四处乞讨。而且每天出去要饭还有任务,必须得要够多少钱。没能完成任务的,轻则不给饭吃,重则毒打一顿。
那司机说道这的时候,还可以问我们:“你们在火车站边上,看没看见过那些手脚残疾,拿个破瓷碗讨钱的小乞丐?”
我和侯大个子一想,确实是有这么个情况。记得有一回,我和侯大个子去火车站出当的时候,就遇到过一个伸手问我们要钱的小乞丐,我当时就身上没零钱,就没给。可是刚想走,却被一个大人给拉住了,四五个中年人围上来,一副痛心疾首的样子,跟我说:“你看这孩子这么可怜,多少给点钱呗?”
当时要不是侯大个子在旁边,我都怀疑那些人会直接动手抢我钱包。
我问那司机师傅:“你说现在那些火车站周围要钱的小乞丐,都是被人贩子拐卖的孩子?”
“一多半都是被人贩子控制的孩子。”司机抽了口烟,淡淡的说道。稍微过了一会,他又说:“这些孩子自小就被人贩子拐带,打残手脚或者刺瞎眼睛,做成三脚蛤蟆,让他们在火车站周围要钱。稍微大一点,要不来钱了,还有可能被卖给黑市……”
“那这些乞丐跟庙台村变成老坟圈子有啥关系啊?”我有些不解的问道。
司机说:“那个时候的江湖,分为九巾,十八汉,七十二寡门。叫花子的组织,就属于七十二寡门。你以为都像电视剧里看见的丐帮那样讲究江湖道义?而且叫花子的组织里,再往下细分,又有八八六十四门。”
听他这么一说,我顿时来了精神,也不假装睡觉了,直接问他:“那老师傅,当时叫花子这么猖狂,难道就没有个能制约他们的组织么?”
“这你就想简单了!尽管乞丐不占山坐寨,也不建局子、设绺子,但是同样也能拉帮结派,形成组织。别看他们穿得邋里邋遢的,手持打狗棍,拿个破碗装可怜,讨口冷菜剩饭。其实这些只是表面,其实这里头的门道深得很。乞丐跟三教九流都有来往,必要的时候,杀人放火,打家劫舍。甚至还能帮官府打听消息,从事间谍活动。”司机说。
那老司机说的正起劲,我们听得也很入迷,可这个时候手机突然响了,我一看是殷先生打来的电话,顺手就接了,可刚把手机搁在耳朵边上,就听见他在电话那头焦急的说了一句:“千万别……”然后手机就没声音了,我一看,原来是手机没电自动关机了。
可是殷先生到底想说什么呢?难道是让我们千万别回铺子吗?他之前不是已经说过一遍,为什么此时又要打电话来重复这件事情呢?