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概需要两天的时间。
下山途中，林兄他们第一次见识了巨人石雕，才知我们的所言非虚也。
石雕群像高矮不一、面向沧海并肩而立，鹰鼻深眸神情肃穆，令人望去顿生隔世之感。
这些石雕年代久远，浑身上下长满了灰褐色的苔藓。
原先猜测土著人的巫术所为实乃臆想，我们悬着的心也就放松了下来。
“少主，这些石像形如一人！当年雕琢石刻的工匠肯定是同一个师傅！”
锅盔看出其中的端倪，开心的随口猜测道。
石像高约两丈，秦冲挺身而立高举手中的刀鞘，才刚刚达到雕像的头部。
我们站在下端，宛如吕宋群岛上的土著矮人，需要仰视才能细观石像的全貌。
既然是世人所建，又是何方神圣雕琢了这些庞然大物呢？
我的心中已有成算，便转身询问林兄以求佐证。
“大哥！你行走江海见多识广，猜猜看这些雕像是何人所为！”
上古奇书《大荒南经》中记载南方沧海有巨人族，乃水神共工之后。
难道这座与世隔绝的海外孤岛，就是这位上古神尊的食邑不成？
《淮南子•天文训》有载：:昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
共工的所为触犯了上天，他的族人被发配到九州八荒，其中一支来到这东南外海的弹丸之地也有可能。
怎奈此岛物力贫乏，与外界不通农商，巨人族个个又都是日食一斗的海量之人。
所以天长日久，这座孤岛上所有的走兽都被吃光了，土著人丁也日渐凋零。
为了在这世间留下点念想，这些巨人们开始就地取材雕琢石像，记录下他们在这座岛上繁衍生息的最后时光。
年复一年月复一月，岛上远眺祖乡的石像越来越多。
直到最后一位土著巨人寂然老去，这里从此便成了巨石人像世代守望的家园。
以上皆为依据上古野史，触景而发产生的一些遐想，不足为凭也！
“肯定是波斯人！最早驾船行海，经天竺海、耶婆提海峡、蒲罗中群岛来到东方的商者，就是这些波斯人！这条海路每年飓风频繁，如我们这般四散飘零者古往今来不计其数，或许有那么一些倒霉鬼就来到了这座海外孤岛。贤弟你看，这些雕像高鼻凹眼，与如今的萨珊人真是有几分的相像啊！尤其是这位裹着头巾的老者，分明就是蓝氏城街市上牵着毛驴的萨珊老叟！这些行海先驱老死他乡，只能以雕琢石刻消耗岁月度过残生，悲哉！悲哉！”
说到这儿，林兄的脸上有了几分同病相怜的悲戚之色。
如果造船不成功，或者行海不顺，我们接下来的余生便是这般模样。
没想到林兄所想与我尽是南辕北辙，也就不好意思再把自家的这通奇谭说出来了。
“萨珊胡人长的不是这样啊！短额平顶，山野土民人家心志未开的勺子便是这般模样！”
锅盔对于古今往事知之甚少，他的这番拆解引来了众人的一阵爆笑。
“行海的商者有几人擅长雕琢之事？能够照葫芦画瓢已是不易也！锅盔啊！给你两个月的时间，雕刻一尊自家的石像让大伙看看！肯定也是一个勺子！”
林兄长笑道，不知不觉间赤日已然偏西，我们也就不再驻足，一路谈笑着向山下疾走而去。
这些石像的始作俑者，究竟是土著的巨人族，还是流落该岛的波斯、罗马、安息商者，或者混沌初开前的天外来客，与我们已经没有多大关系了。
当务之急是赶紧找到露宿的地方，大伙一致表示已经吃够了鸟肉，晚间要换换口味。
当前四周的海潮正在轰然退落，滩头的石崖边上或有落下的肥鱼可寻。
结果肥鱼没有寻得，却碰到了无数只在此栖息的怪物。
满身绒毛没有四肢，似兽非兽似鱼非鱼，浑身斑点形同猎豹，林兄谓之海兽。
于是猎杀几只夜间烹烤实之，肉质肥厚苦涩，配以天竺的香料才能勉强下咽。
我们这些终年以糜肉为主食的西域人尚且如此，自小以稻黍为生的林兄他们可就苦也。
多位伙计当晚呕吐不止，发誓宁愿饿死也不再碰这个岛上的野味了。