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我问道：“爹！当胡子这个事情是不是直接说入伙就行啦！”
其实我是明知故问，我早在上海的时候就知道插香头子、拔香头子！然而我还是希望通过老头子的口说的更加清楚明白些！
老头子回答道：“为匪之法虽然是约定俗成的，必须严格遵循，任何人不能坏了这些规矩。除了“单搓（独行胡子）”和“棒子手”外，当“正规”胡子只有两条路，即“起局”和“挂柱”。起局。起局就是自己拉绺子，挑头单干，占山为王。起局要经过“铺局底”、举行仪式、布告江湖等程序。“铺局底”就是为起局进行人员、物质和“垒山头”的准备工作。举行仪式是在择好的吉日里，召集所有参加起局的人举行仪式，歃血结盟，拜祖师爷，祭拜武器，报号，分工排座次，宣布山规等。布告江湖是举行仪式以后，派人到自己“山头”附近的绺子报上本绺子的字号，联络感情，求得照应。然后向江湖发布消息，扩大绺子的知名度。这样一支关东胡子的新绺子就算起局问世了。挂柱。挂柱是除起局外当胡子的唯一道路，分举保和自投两种。由人举保的举保人一般都是绺子的四梁八柱熟悉的人或他们本人，即使通过这些人介绍的，挂柱人也要写个字据，相当入伙文书，拜香后就算入伙了。对于自己投靠挂柱的人，是要经过严格审查的，以免混进探子和卧底的，或不顶用来混饭吃的。审查过关后还要试胆量，叫做“过堂”。一种方法是让来人头顶酒壶或葫芦往前走，由大当家的在百步之内举枪将顶物击碎，然后检查来人是否吓尿裤子了，挺住了叫“顶硬”，留下来当胡子；吓瘫了或尿裤子的叫“扒子”,立即打跑。另一种方法是让来挂柱的陪“炮手”出去“打食“(寻找抢劫对象)，表现好的留下，胆怯的赶走。挂柱留下的都要“拜香”，摆上香案，由挂柱人自己插香，共插19根香，前三后四左五右六，这18根香代表十八罗汉，然后在中间插一根，代表大当家的。对香明誓后，拜大当家的、拜四梁八柱，见过众弟兄后拜香才算完事。如果胡子想要洗手不干了，那就要“拔香头子”，意思是把入伙时插的香拔下来，意味着绝交。“拔香头子”是有一定仪式的，一般都选在每月的十五左右。在月光下摆放好香案，按着挂柱的插法把香插好，退伙的人跪在中间，说一句誓言拔一支香，19句誓言说完了，19支香也拔完了。如果把大家说乐了，那就意味同意了，顺当走人；如果说不好，立马尸横血泊。胡子中有句话：“当胡子容易，拔香头子难”。因为“拔香头子”意味背弃和叛变，对绺子的安全是极大的威胁，是最为胡子所痛恨的，常常出现“拔香头子”未成，先横尸血泊的场面。“拔香头子”是一项充满血腥味的规则，如果没有事关身家性命或事关家人安危的大事，一般是不会选择走这条路的。也有因为“拔香头子”而演化成火并的。1932年，辉南县朝阳镇“红三省”绺子的炮头“打五营”因“拔香头子”和“红三省”发生火并，双方死伤多人，一个百人的绺子只剩下十几人，在舵爷“天缘”带领下靠了别的窑。咱们“绺子”有一套比较完整和独特的组织机构，不同特质的人在其中扮演不同的角色，。总头目叫“大当家的”“大掌柜的”，“瓢把子”。他主要负责查清绺子内有无违犯局规和灭伙肥己的行为，枪支弹药的分配，决定出动方向和宿营地点，计划抢劫财物，绑架人票，确定攻打目标，保管钱款和贵重物品。这样的人具有组织能力，武艺高强，胆大妄为，心狠手辣，处事诡诈，防范多疑，是绺子的主心骨。再往下有“四梁八柱”，四梁分里四梁、外四梁，合起来即为八柱。 里四梁是绺子的核心层，有顶天梁（大当家的）、托天梁（二当家的）、转角梁（搬舵先生）迎门梁（炮头）；八柱有扫清柱（总催）、狠心柱（秧子房掌柜的）、佛门柱（水香）、白玉柱（马号）、青天柱（稽查）、通信柱（传号）、引全柱（梁台）、扶保柱（大当家警卫）。搬舵先生是绺子里的军师、参谋长。他要上知天文，下知地理。行动前，他要通过占卜预测凶吉；遇险时，他要祈神庇佑，是神和胡子之间的中间人。炮头是集中体现胡子特点的人，是绺子中的急先锋。他必须“管直”（枪法准），百发百中。在和敌人交锋时，要“前打后别”，能在关键时刻一枪定砣。粮台管粮食、蔬菜的储备、供应，到百姓家就食时，还要检查该户有无传染病，食品是否有毒。水香负责分配站岗、放哨。每砸开一个窑（攻下一个地方），他的第一件事就是放卡子（哨兵）。秧子房就是票房，是关押人票的地方，也是胡子凶狠残忍的化身。其掌柜的大都心狠手辣，催票时割耳朵、割鼻子毫不手软；过期不赎票，也由他和手下人撕票。花舌子负责给苦主家送信、讲价。这种人一要善于查明苦主家底，二要巧言善辩，要对方拿出更多的钱来。稽查主要负责勘察打劫的目标、路线，保证万无一失。字匠主管文墨。给苦主