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令人惊讶的是，男方入赘的“嫁妆”“仅仅需要四个鸡蛋而已，这就是所谓的“四个蛋子定终身。“四个蛋子”一般由男方母亲或媒妁带给女方家。
如果女方家长接受了，便表示同意了这门亲事。当男子来到女家，若女方母亲搬出红木板凳给他坐，便意味着丈母娘满意这个女婿，可以在女家留宿了，直到生子之后再完婚。而在生子之后，男子若不满意在女家的生活，可以不负责任地“溜之大吉”。
秦沉欢曾经就想去勾蓝瑶招郎，然后溜之大吉，然后再一家招郎，然后再溜之大吉，然后再换一家，不过那些只是以前意ying的想法罢了。
因为勾蓝瑶的男子如果知道你是换了一家又一家，那你就可能会死在那里，罪名就是不尊重女人。而且是用乱石砸死，也就是石头葬。
无论是广西恭城的招男风俗，还是试婚风俗，其实这是一种母系结构的习俗，在这些民话中，女人支配着家里的百分之九十以上的财富，而男人一般是不出去干农活，在家里带孩子。
有人觉得这种男人会很幸福，女人养家，男人负责生养小孩，但是错了，毕竟这种习俗男人属于支配地位，让男人无法得到社会成就感。
当然，一个寨子的婚俗是多样的，如果你选择了招男，就得按招男的习俗去做，不能随便改，如果你是来提亲的，提亲成功后，也得补上礼金，这就看男女方协商多少去了。
又过了半个小时，麻山寨终于到了，山沟两边丛林里，依稀十来间用木头或方石砌成的房子隐在两边，共约二三十来户人间。
“阿公，那刘丹家住那里嘿！”
李媒婆看到沟水边的石柱上坐了一个老头，正在吧嗒吧嗒吸一个竹筒，不用说这是水烟，其实与旱烟的区别就是竹筒里装了水，吸烟时，烟先从水中过，这样相当有了过滤嘴一样。
“哦，有咩事嘅话？（方言）”
阿公头裹蓝布，上衣是一块黑色大襟短衣，襟向右开，有点苗族服装的味道，可裤子却是一条大马裤，从这一身打扮来看，说明也是汉化了不少。
“阿公，不要讲方言好不好，我们是来提亲的！”
李媒婆高兴地把四个红鸡蛋拿出来摆了摆，那阿公一看就明白了，使劲地点了点头，眯着老眼，上下打量了一下秦沉欢，然后笑着说道：“这小伙长得可以哈，一定是个种庄稼的好把式，中！跟我来！”
秦沉欢苦笑，敢情这阿公是看人身板去的，只是不知道刘丹的父母的态度，突然觉得人世沧桑，世事变化太变，想都没有想到自己这么快就要来谈婚事了。