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历史的车轮滚滚前进,千年前,中国历史是在封建专制的基础上书写,往前看是封建,往后看也是封建。
封建的历史长达几千年,这么漫长的时间都没有被打破,依赖很多因素,其中最重要的是独裁制的支撑。
维持独裁需要庞大而复杂的体系,动用很多人力物力来支撑,缺乏支撑或者是权力平衡被打破的朝代,就会走向灭亡。
非正统的少数民族占据高位,是朝代延续的一个隐患,元朝是历史上的一个封建王朝,少数民族统一的王朝。
打着正统旗号,给自己营造汉人贵族后代的起义者,在元代数不胜数。
正统的旗号能引起百姓共鸣,自称“吴王”的朱元璋,逐渐整合了起义军,消除反对集团,攻占元朝大都,建立明朝,号为洪武。
明朝建立后,他痛定思痛,吸取前世灭亡教训,十分节俭,强化集权,打击贪污,给人民减轻税收负担,得到百姓拥护。
明朝建立之初,根基不稳内忧外患。
内部制度不完善,庞大的疆域无法很好管理到。
外部人心不齐,虽然得到大部分百姓支持,但是还有一些人,对元朝忠心耿耿,想要复辟元朝。
面对内忧,急需改革政治体制,最直观的改变就是对科举体制的完善。
面对外患,派兵清扫余孽,稳固民心。
还有一项应运而生的制度,是明朝首创的攘外安内,一举两得的选秀制度。
历代皇族大都重视血统论,天子便是高高在上,凡人难以触及的人物。
皇族的女人,也必是得出身高贵,母仪天下。
这种血统论被历代承认,但是对于明朝这种底层人打着贵族旗号建立的国家来说,是弊大于利的。
不过朱元璋出身平民,从小贫穷,明代开国大臣很多都是平民武夫,他们从心底里对贵族制度是不屑的,繁文缛节使他们颇为头疼。
而且平民上位的朱元璋,深知百姓力量的强大,团结百姓是他取胜的手段,这也是历代明朝统治者都被灌输民为本的思想。
种种原因为明选秀向民间倾斜制造了机会,选秀制度应运而生。
此制度一出,提高了民间百姓的积极性,对稳固统治有帮助。
受此影响明代的皇后,大都出身不高,也减少了后宫专权的行为,相当于变相减弱了后宫以及后宫背后的势力,有利于皇帝集权。
朱元璋早早定下了祖训,《明史?后妃传》对此记载道,朱元璋特地于洪武元年修纂《女训》,作为管理后妃的“家法”。
规定在遴选后妃时,“凡天子亲王之后,妃、宫嫔,慎选良家女为之,进者弗受,故妃、后多采之民间”。
也是因此,明朝鲜有后宫干政的现象出现,更没有外戚专权的情况发生。
万历皇帝所选皇后王喜姐,其父虽也在朝为官,但也不过是末流官员,自然不存在形成外戚势力的可能。
好吧,现在气派的王府,其实还是在万历皇帝选定皇后以后,宫里安排的府邸。
现在皇后已经回家,总不能让一国之后继续住在那个两进的小院子里。
于是,宫里专门选了一处大宅院,不仅多达五进院子,左右还有偏院,无论如何都够脸面了。
今日不是常朝,而是定期朝会,这个定期是指特定日期朝会的意思,可不是初一、十五的朔望朝会。
魏广德一大早就被叫醒,打着哈欠洗漱,简单吃过早饭就出门往宫里走。
承天门外,魏广德和定国公徐文璧、礼部尚书徐学谟会和。
这次,他们三个走在一起,并没有和张居正,张四维等其他大臣聚在一起等待朝会开始。
随着城楼上钟鼓齐鸣,百官穿过皇极门到了皇极殿外,直到万历皇帝升殿,三品以上官员进入。
今日朝会其实就一件事儿,那就是皇帝赐下册封皇后的制书以及皇后金册、宝玺、冠服、礼器等,授予持节使,由他们带着去王府迎亲。
很快,制书交到徐文璧手里,皇后金册由魏广德捧着,宝玺则是徐学捧着,身后一众太监抬着一箱箱冠服、礼器跟在他们后面出了紫禁城,前去迎亲。
皇极殿外,除了四品一下官员,还有一众外国使团在此恭候。
宫里怎么熬过这段时间,魏广德管不着,他和徐文璧现在的任务就是去王府迎娶皇后进宫。
到了王府,这边也早就已经准备妥当。
实际上,王家女成为皇后的喜悦早已经冲淡,毕竟两年前就已经定下来,只是因为年龄太小被延迟至今。
徐文璧、魏广德带着礼部一干官员进入王府,在早已预备好的香案前徐文宣读指数,随后魏广德宣读皇后金册,徐学给王喜姐送上皇后宝玺。
礼成之时,迎亲第二波队伍,也就是由锦衣卫等皇家亲卫和教坊司领衔的大乐、仪仗、卤簿、护卫等人马