510、国事

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    在这样的时代，如果你的声音传不出去，就等于被剥夺了言论权。言论权也是一种公民政治权力，而剥夺政治权利是一种刑罚，谁有权力裁决并执行？
    再假设一种情况，有人经营了十年的账号，发布了很多原创内容，拥有巨大的流量价值，对，就叫流量价值，这又涉及到经济权利。
    昨天中午我还问了一个问题，社交账号被禁用了，比如维信账号被封了，意味着什么？
    他们都告诉我，意味着完全无法正常的生活，这可不仅仅是跟亲朋好友联络，日常学习和工作都必须依赖社交账号，比如各种群。
    那么社交账号的所有权是谁的？它已经成为正常行使公民权利的必须途经！是什么人，能够不经过法定程序，直接剥夺另一个人事实上的公民权利？
    再说一件事，比如张不盈，大家刚刚提到这个人。他每天去了哪里、买了什么东西，假如这些信息被别有用心的人掌握并使用，想想就觉得可怕！
    我昨天刚学了一个成语，叫细思恐极。
    有人知道你穿什么牌子的内裤、用什么尺寸的套子、戴多大的杯罩、真胸还是假胸……再加一些简单的算法处理，就像张不盈那样，还知道你和什么人在约会、在哪儿约会。
    这是信息时代的数据，这些数据掌握在谁手里、被怎样使用，难道几里国的将来不需要考虑吗？除非我们不进入这个时代，否则从现在开始就要解决这个问题。
    世界各国现有的法律体系、行政管理体系，都是在这个时代之前建立的，建立时并未预料到今天的情况。
    常已经变化，纲呢？所谓纲，并不是制度本身，而是制度的目的。”
    夏尔这番长篇大论说完了，桌上的热菜也都凉了，众人的眼神都变得严肃起来。几里国确实有这方面的议题，但并不是目前重点计划，夏尔这两天可能是受了点刺激，所以话题超前了。
    华真行很认真地看着夏尔：“所以，你想到的方案呢？”
    夏尔却答非所问，看着桌上的高脚黄酒杯道：“这几天的外事活动，按照你的意思，我都带着罗绯玉出席。
    让她站在尽量醒目的位置、接受各种采访，在各种场合留下影像记录，她还上了东国新闻大联播。
    这么做的目的，是留下她这个人存在的痕迹，哪怕再过三十年、六十年，人们仍然可以很方便地查到她各个时期的影像和照片，有确凿的时间记录。
    罗医生和福根基金会那边，也挑了一批这样的人，我们这边最初有十个，后来又添了一批，总数达到一百人，但也就是这一百多人……”
    李敬直疑惑道：“你到底想说什么？”
    游方插话道：“他想说，网络既然能保留一个人存在的痕迹，也能抹去一个人存在的痕迹。”
    不愧是小游子，脑筋比华真行都快了半拍，他说完华真行才反应过来，然后王丰收露出了恍然之色。
    夏尔点头道：“是的，来到东国后，感觉这里和几里国就是两个世界、两个时代。其实我在几里国的时候，回想三、五年前，也是这种感觉。
    在这个时代，太多的事情都依赖互联网，所以它真的可以抹掉一个人存在的痕迹，理论上可以让你说不出话、出不了门、上不了街，让谁都看不到你曾经的信息。
    就说那一百多人的记录吧，可以让她们在世界上的信息资料全部消失，就算还有，也可以让人们看不见。你告诉人们这是真的，也有人能让大家相信这是谎言。”
    王丰收：“总席先生，说重点。”
    夏尔：“重点就是，我们要明确国家数字主权的概念，由此明确网络公民权。”
    我有个不太成熟的想法，几里国的居民登记工作做得非常好，在此基础上，给每个人一个数字身份，就与现有的身居民份登记系统绑定。
    这是唯一的、与每人对应数字身份，代表网络公民权的实施主体，可以叫它元账号。公民元账号，是所有网络应用平台的通用账号。
    所有网络应用平台，都要在这个基础上进行开发。所有公民理论上都是它是用户、都可以成为它的用户，但账号所有权属于公民本人。
    网络应用平台内部所谓的用户账号，只是元账号的二级账号，由元账号自动生成，无须另行单独注册，但可以起各种用户昵称。
    用户也可以与平台签订某些特殊用户协议，比如高级会员协议，这本质上也是一种购买增值服务的交易。
    这就像我们去商店买东西，顾客的身份与商店无关。不涉及法律管控普通商品与服务，商店也不能要求顾客提交其他信息材料，只是换成在网络上进行，交易记录可以自动生成并保留。
    我咨询过技术顾问，还特意打电话问了大壳子了，技术上是可以实现的。”
    李敬直：“我插一句，您这好像就是网络实名制啊。”
    华真行敲了

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