第四百章变态壁画

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    在镜面宇宙中，任何一个人、一件事都有了相应的复制版本，就像人类的眼睛看到的那样，镜子两面的事物全都是百分之百相同。越是制作精良、工艺先进的镜面，越能够精确还原一切。
    在平行宇宙中，同一族群、同一社会形态都在按照相同规律向前发展。因为每个宇宙的材质、本源、气候、植被都是完全一致的，所以人类发展的速度、过程、结局、胜败也基本一致，不会出现突然异变，产生非同寻常的飞跃或者崩溃。
    于是乎，在广袤的无限空间之中，平行宇宙和镜面宇宙相互叠加，最终导致了“无限宇宙”的产生。
    与“无限”对比，人类的认知渺小如沧海一粟。
    林轩深知，当自己一个人穿行于镜面宇宙与平行宇宙时，如同在刀尖上行走，一旦行经的路线没有构成一个封闭的圆环，就会一直走下去，永远不能回到正确的出发点上。换句话说，他永远回不了自己出生、成长的那个宇宙节点，而是在一系列既熟悉又陌生的城市里滑行，成为真正意义上的“宇宙浪子”。就算在梦里，他也回不了故乡了。
    那将是一件极其可悲的事，但这种事的确每天都在发生着。
    在“那位先生”的自传体著作《天书》、《奇门》两部书中，描述的正是两名“宇宙浪子”的故事。
    “那位先生”的确遇到过“宇宙浪子”，虽然很想出手帮助对方，但却找不到办法。
    人类发展到如今的程度，连一个人的“生死”都参悟不了，又怎么有能力去改变“无限宇宙”中产生的无穷错误？
    所以到了最后，“宇宙浪子”死于地球，将自己的故事用地球人能够看懂的图画形式留在深山岩穴之内。在整个地球上，能够理解他们的故事的，仅有“那位先生”一人而已，实在是一件可悲之极的事。
    更可悲的是，据很多秘档显示，“那位先生”并非完全意义上的地球人，而是有着类似于外星人的“不明血统”。也就是说，严格意义上的“地球人”并不能完全理解“宇宙浪子”经历的事，那些充满了奇幻色彩的故事之所以能流传下来，是因为有“那位先生”这类“半地球人”才得以公诸于众。
    “幸而我没有迷失在平行宇宙与多维空间之中，而是顺利归来，与堂娜重见。”林轩在心底一连三叹。
    生离死别，劫后重逢，本应该是一件令人高兴的事，但他在倍感幸运之余，心底竟然浮起了淡淡的惆怅——
    在另外一个空间里出现的“堂娜”也在期待着另一个“林轩”的拯救，她和他之间，上演着同样的生离死别故事。
    那么，在那个时空之中，“堂娜”最终等到“林轩”了吗？“林轩”是不是能够顺利地营救“堂娜”，完成那一幕“英雄救美”的大剧？
    如果完成，自然是皆大欢喜、平安幸福的美好结局，以“王子和公主自此快乐地生活在一起”作为结尾，像孩子们喜闻乐见的童话故事一样完美。如果不能，那将是一个贯穿深层宇宙的巨大悲剧，“堂娜”困死于蓝色立体海洋，“林轩”也在赶来营救的路上迷失在繁复无尽的人生十字路口上。
    林轩知道，人类社会每天上演的只有喜剧、悲剧和两种，自己都没有权力选择，只能是在各种社会因素的安排下随波逐流。
    “无限宇宙之内，我和他们隔着不知几亿光年的距离，纵然有心相助，却也无力回天，不是吗？”他在堂娜不注意的时候扬起头，眼角湿漉漉的，有两行泪悄然滑落。
    一战、二战、内战、冷战……人类社会中的大国倾轧、小国交战绵绵不断，正如中国古人总结的“合久必分、分久必合”。或许当每一个国家的领袖、元首、总统都明白了“无限宇宙”的原理，就会放下个人利益得失，停止举国干戈军备竞赛，冰释前嫌，团结协力，为了地球的未来贡献力量。
    到那时候，林轩所在的“组织”就没有任何存在的必要了，因为“和平”这一主题将会成为人类共同追求的目标。
    “那样的世界，才是真正的**社会吧？”林轩禁不住苦笑。
    所有的教科书上都明明白白地指出，**社会是指在高度发达的社会生产力和最广大共识范围的基础上，实行“各尽所能、按需分配”原则的劳动者有序自由联合的社会经济形态。那是一种高级的社会主义社会，本质依然是“以人为本”，宗旨是“各方面都建设成非常和谐的社会”，是一个人人有尊严，公平、正义、和谐的社会。
    人类都曾坚信，**社会是一个和谐的万家灯火的人类世界，是人类最美好的社会形式的终极追求，自然万物有自然的和谐状态，社会有社会本身的进行秩序。
    在那样的社会状态之下，人类的任何需求都能被满足，自然就不再有战争和掠夺。甚至可以说，当私有制消失以后，国家疆界、村镇藩篱都不存在了，人类可以在大地上自由迁徙，随遇而安，思想和身

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第四百章 变态壁画

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