91书院(91shuyuan.com)更新快，无弹窗！
”这种看似非常极端而且大逆不道的话,认为社会应由少数具备能力、资源或社会优势的精英群体主导统治。
但是其实客观地说,精英主义并非一个完全贬义的词,因为哪怕是在教育资源和受教育的程度全都绝对平等的理想情况下,人的智力水平依然具有天然的客观上的差异性,也就是说,有的人生来就是要笨一点而有的人生来就
是要比其他的人更加聪明。
但青海依然反对精英主义。
如果一个社会真的可以做到,让天生聪明智力更高的人自动成为统治者,并让天生愚笨智力较低的人自动成为被统治者,整个社会阶层完全按照智力水平从上至下排列,那倒也能称得上是某种意义上的公平。
但是一个客观事实就是,人类性状遗传受到均值回归现象影响,这是遗传统计学的一个概念,简单来说就是:姚明的孩子极大概率没姚明高,爱因斯坦的孩子极大概率没有爱因斯坦聪明。因为在遗传中,极端性状的后代倾向
于更接近种群的平均水平。
换而言之,两个聪明“精英”生出来的孩子并不一定聪明,相反很大概率没有他的父母那么聪明,同时,两个愚笨“庸才”生出来的孩子,反而将有很大概率会比他的父母聪明一点,这就是均值回归现象的作用。
老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋?遗传学和统计学告诉我们,这是错的。
然而现实就是,聪明的“精英”父母们不会允许他们不那么聪明的后代因此而下降到社会底层,把自己的资源让给那些愚笨平民们的聪明后代,而是会想尽一切办法让自己后代继承自己的社会资源和社会地位。
这就是青海反对精英主义的原因。
塔金会让自己的后代成为一介平民还是会让自己的后代继承他的权力地位?
青海把塔金的演讲分成了三个维度,尽量使用他朋友们能听懂的语言逐一进行深度剖析,他并没有直接评价塔金言论是好是坏,而是把思考的空间留给了朋友们。
“所以,你认为他说得对吗?”
然而罗克西还是回到了这个问题:
“帝国现在所施行的政治制度好吗?”
她的眼睛定定地盯着傅青海。
傅青海短暂地沉默了一秒钟。
每个人天然地都具有自己的立场,青海的立场更是如此鲜明??轮回世界把他分配到了义军同盟阵容,按理来说,作为一个义军安插进军校的卧底,他应该毫不犹豫地批判帝国目前所施行的这套政治制度。
“任何一种政治制度都没有好坏和对错之分,只有不同国际环境、不同时代背景、不同科技水平下适合与不适合的区别。”
傅青海轻轻摇了摇头缓缓道:
“至于帝国所施行的政治制度是否适用于这个银河系......时间会给我们答案。”