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令铁杵疾病，与我遭苦时同，将去自有期日，我今停此待之。”声如生时，家人不见其形，皆闻其语，恒在屋梁上住。陈氏跪谢，频为设奠，鬼云：“不须如此，饿我令死，岂是一餐所能酬谢？”陈氏夜中窃语道之，鬼应声云：“何故道我？今当断汝屋栋。”便闻锯声，屑亦随落，拉然有声响，如栋实崩。举家走出，炳烛照之，亦无异。又骂铁杵曰：“杀我，安坐宅上为快耶？当烧汝屋。”即见火然，烟烂火盛，内外狼藉，俄而自灭，茅茨俨然，不见亏损。日日骂詈，时复讴歌，歌云：“桃李花，严霜落奈何。桃李子，严霜落早已。”声甚伤凄，似是自悼不得成长也。于是铁杵六岁，鬼至，病体痛腹大，上气妨食。鬼屡打之，打处青黡，月余而死，鬼便寂然。
鬼话歪批
被父母虐待的孩子最无助，只得假托鬼来诉冤报仇。用哀歌来悲悼自己的夭折，令人不忍卒听。无辜的铁杆名字虽取得妙，最终却病死了，这也许是对恶母最有效的报复吧。
恶僧变牛犊
出处：《太平广记》（出《儆戒录》）
阅读环境：厕所
恐怖系数：★★
川西云顶山有个慈云寺，四面八方的人都到这里进香，供奉寺院的东西很是丰厚。寺院里的住持审言是一个贪婪卑鄙的人，他欺骗并隐藏人们施舍给寺院的财物，每日喝酒吃肉，还娶媳妇、生儿子，真是无所不为。假如僧人当中有稍稍洁身自好的，必定会遭到他的欺凌和侮辱。一天早晨，他突然得了重病，自己说看见空中有一条绳子上吊着一个石臼，有个老鼠咬那根绳子，绳子断了，石臼落下来，刚好砸在他的心口上，他大叫一声就断了气。过了很久才苏醒过来，就这样反反复复几十回，最后他才死了。一年后，寺院下边的村子里有头牛生了一个小牛犊，肚子下面清楚地写着“审言”两个字。
经典溯源
云顶山慈云寺，四方归辏，供食者甚厚。寺主僧审言，性贪鄙，欺隐本寺施财，饮酒食肉，畜养妻子，无所不为。僧众稍孤洁者，必遭凌辱。一旦疾笃，自言见空中绳悬一石臼，有鼠啮之，绳断，正中其心，大叫气绝。久而复苏
，如此数十度，方卒。逾年，寺下村中牛生一犊，腹下分明有“审言”二字。
鬼话歪批
恶僧为非作歹，天人共怒，死法颇有创意。古人为那些恶人设计的后事，不是变牛就是变马，又似乎少了点创新。
鬼丞相杨收
出处：《太平广记》（出《北梦琐言》）
阅读环境：办公室
恐怖系数：★★★
唐朝的丞相杨收被贬官死在岭外。当时尚书郑愚镇守南海。忽然有一天，宾司来报告说：“杨相公在客厅等候，他想要见尚书。”郑愚又惊又怕，以为杨收最近又复活了，怎么会来到这里，只得硬着头皮迎接他。杨收说：“我被军容使杨玄价诬陷，不幸遭祸。如今我已请求天帝，天帝赐我阴间兵来报仇，想要托尚书犒赏他们，另外再借钱十万缗。”郑愚答应了，只是在钱的问题上，郑愚推辞说军府的事情太多，只能借给一半。杨收说：“并非要铜钱，只要纸钱，烧的时候请不要着地。”郑愚说：“如果是这样，我就遵从你的吩咐。”杨收从容作了长揖后就消失了。郑愚命人在北郊准备了酒菜和纸钱，给杨收祭奠。杨收还有个主管寿阳的儿子。一天，他见父亲骑着白马向他走来，握着红弓红箭，有一个穿红衣服的天吏牵着马。杨收对他说：“现在天帝允许我杀杨玄价报仇，我射中他，他一定会死。”不一会儿杨中尉突然得急病死了。蜀地的毛文锡以前做潮州牧，曾在郑愚手下办事，非常了解这件事。
经典溯源
唐丞相杨收，贬死岭外。于时郑愚尚书镇南海，忽一日，宾司报云：“杨相公在客次，欲现尚书。”愚惊骇，以收近有后命，安得来此，乃延接之。杨曰：“某为军容使杨玄价所谮，不幸遭害，今已得请于上帝，赐阴兵以复仇，欲托尚书宴犒，兼借钱十万缗。”郑诺之，唯钱辞以军府事多，许其半。杨相曰：“非铜钱也，烧时幸勿著地。”愚曰：“若此则固得遵副。”从容长揖而灭。愚令于北郊具酒馔素钱以祭之。杨犹子有典寿阳者。见收乘白马，臂朱弓彤矢，有朱衣天吏控马，谓之曰：“今上帝许我仇杀杨玄价，我射中之，必死也。”俄而杨中尉暴得疾而死。蜀毛文锡，其先为潮州牧，曾事郑愚，熟详其事。
鬼话歪批
多烧纸钱，阴间兵也能调遣，真是钱多能使鬼推磨。
杀生之报
出处：《太平广记》（出《报应记》）
阅读环境：灯下
恐怖系数：★★★
唐朝的内侍官徐可范，喜欢打猎，杀了许多鸟兽生灵。他曾经把活鳖的甲凿开，然后浇进去热油，把它称作鳖饼。他又非常爱吃驴肉，做法也比较特别：将驴拴绑在一间屋子里，用盆调好五味汁液，